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  • 有人问我修行怎么修,我说修行首先不是去七情六欲,而是修一颗心。这颗心就是道德忠孝仁义之心,就是光明磊落之心,能做到者即能成圣成仙。在修仙的路上也不是那么容易的,随着你功力慢慢提升,身边的磊世姻缘、妖魔就会干扰和阻拦你的修行,把这种曲折称之为磨难,有的是借助其他人来干扰,有的是不借助人来干扰。不管是怎么干扰,你千万不能和他们去斗,始终坚持你的光明心去修,因为日久方能见人心。正因为干扰你的邪,而来存托正。所以这里就是要一个鲜明的对比。三界之内众生皆起于念,欲念使人轮回,情念使人得生。修到一定程度上要脱离轮回,必须要转而修佛,以身不动而智慧出,以耳不闻而知天数,以形不动而脱轮回......

  • 今生有一颗修行之心说明你前世是有修行的人,但是修行的方法好比茫茫星辰,不计其数,在此我列出大致的几种修行方法给大家指导。 第一:就是上乘修行方法。 上乘是为脱离生死轮回而去修行的法门,主要修行大致以打坐参禅,遁入虚空境界,身不动而知万物之机,因果之理,恍恍惚惚,立证道果。 第二:中乘修行方法。 中乘为法修,法修是通玄之门,入道之基。各门各派的法术不尽而同,至今流传下来最广的是茅山法术,兵将大致是中茅和下茅兵马,天兵天将一般较少,法门玄之又玄,其中含大道之基。法修一般本人需要非常好的心态,如果本人心性不是太良善,建议不要修,以免走火入魔,害了自己。 第三:下乘修行方法。 下乘乃拜佛念经之道,积德 […]

  • 修行是一种心境的提升,在成道的路上我们会经历各种魔障的干扰,不论魔障怎么干扰,我们始终要保持一颗虔诚,谦虚的心去对待。励志修真成道必须有 第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 孙悟空拿出来的七颗玲珑心分别是:拜佛求经的诚心、普济众生的佛心、悲天悯人的善心、救苦救难的慈心、矢志不渝的衷心、降妖除怪的决心。。。希望大众好好修行,早日修成正果,不忘道恩,广度后人。。。

  • 人生之路就好比唐僧师徒取经,一路上会遇到不同的人,有恩师,有益友,有损友也有妖魔,不论道路多崎岖不平,都要在经历中成长,才能修最上乘。同时要感谢那些给予你帮助的人,他们有恩于你,无论你得道与否,今后他们的生活你也要去报答他们。在没有成道前多结善缘,少结冤家,今后修仙之路可以多一个伴。神仙也不是万能的,各有所长,互相学习,共同进步…… 愿各位仙友脱离魔障,早得道果。

  • 佛陀说,智慧不可传。 在佛陀看来,这尘世间真正的智慧,都是只可意会,不可言传的。对于那些悟性不够的人,哪怕你倾囊相授,也只能是对牛弹琴,毫无作用。 对于“认知低下”的人,尽量不要叫醒他们。首先,你叫不醒他们;其次,你说太多,别人还会记仇仇视你。 故事:一天,孔子带着子路外出游学,中途饿了,就让子路到前边的酒家买点吃的。店老板望着孔子师徒,就问了子路一句,可是圣人门徒? 子路自豪地回答,自己就是圣人门徒。确认了子路的身份,店老板就说,我有一个问题,如果你能给出正确的答案,那我请你们吃一顿大餐。 子路心想,我饱读诗书,别说一个问题了,哪怕十个问题,也不在话下,就答应了店老板的要求。 店老板写了一个 […]

  • 宇阳道人真言语录: 小忍小成就,大忍大成就。 众修行者想修出更高层次的果位,先需从《五戒十善业》下手,只有心修好了,道行才会逐渐提升。 当今末法时期若人不注重自身内心的修行,学再厉害的道法,有再大的本领神通,无非就是给自己增加更多更重的业力,千百万劫中恶道轮回,无有出头。若善男子善女人一生修心,行善积德,即使在生之时没有学任何道法,也没有皈依任何教门,死后随自己的功德业力一样可以成神成仙成佛。

  • 宇阳道人真言语录: 成神成仙成佛有以下几种方法: 第一种:世俗磨练成仙(会经历各种挫折磨难,常人难以有这个待遇,一般都是天选之人才会有,不会让你出生在安逸幸福的家庭,人生中一般的关口有:家庭破败、父母离异、六亲无靠、夫妻分散、同事排挤、疾病折磨、大难不死、钱财聚散,人生犹如三更梦,反复在得而失去中,让你饱受身体、精神上的双重痛苦,你越看重/在意什么就用什么来考验你,直到你自己醒悟,但只要你通过了上天对你的重重考验,便可以成仙)。 第二种:服食丹药药材成仙(服用花草雨露、地上发彩色光环的草药、云母炼制成的丹药等,不建议,风险非常高,一不小心仙没修成,人便中毒走了)。 第三种:修身养性成仙(返璞归 […]

  • 宇阳道人修佛明灯指迷: 有佛缘的人如何来修佛法? 佛法属于万法最上乘法门,也是修行成就中最高级别的法门之一。修佛修的好可以直超三界。那么在家之士如何来修呢? 第一:既然下定决心修行,那么就要从【信、受、奉、行】上下功夫,若抱着怀疑态度,没有坚定不移的决心、又不从行上下功夫、单靠念个佛号是不能有很大成就的,无非就是修了点世间的福报,仅此而已。 第二:从《三皈五戒十善》入手,诚心定气,始终坚持正念、正心、正行、慈悲之心,约束自己的内心,约束自己的行为举止,从今以后不再有不好的行为造作。 第三:熟读《心经》、《观世音菩萨普门品》、《地藏菩萨本愿经》、《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《 […]

  • 宇阳道人修行指导: 修道也好,修佛也好,要跟对师父,入了哪一门,就专修那一门,【把一门修好、修精通,一直修、修一辈子,不要再参杂其他任何门派】;不是不要你修其他,而是怕你所修的都修不及格,世间万物都有它存在的的意义,都有它的独特之处,百花齐放,各自争艳,世间没有七色花,千万不要贪多、贪大、高傲。 要不然最终结果是抓了西瓜,丢了玉米,最后什么都没有得到/修好。要坚持一个原则,【师不乱拜、法不乱学、道不乱修】,今天跟这个师傅学,明天跟那个师傅学,哪个都不是你真心师傅,有酒有肉就是朋友,你落难了鬼都没有一个,又有什么用?例子太多太多,遇到修行、品德不好的师傅,整、害弟子,把弟子弄疯/弄毁的历史以来时 […]

  • 宇阳道人真言语录: 所谓圆满者,身在人道,圆满做人的处世之道、尽满在人道上每一个角色的责任,正直、慈悲(大慈与一切众生乐、大悲拔一切众生苦)、善良,身处顺、逆境不起贪嗔痴慢疑之心。并不是让你远离红尘修行,脱离现实,只有人道圆满才能成神为仙。不能做到或者哪一方面有欠缺的都不能算圆满。 成神者不难得,圆满人道、行善积德,功德足够便能为大小神,成仙者,不但要做到以上几点,更重要的就是要靠自己去修,修自己的身体,使自己天人合一,与道合真。 人之所以被轮回束缚、因为受世俗限制、攀比贪求人间富贵、加上自己认知局限、甘愿做凡尘居客,不求超脱世俗、追求人间真情,殊不知,凡间之事,无一件是可以长久受用的,妻儿子 […]

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  • 今生有一颗修行之心说明你前世是有修行的人,但是修行的方法好比茫茫星辰,不计其数,在此我列出大致的几种修行方法给大家指导。 第一:就是上乘修行方法。 上乘是为脱离生死轮回而去修行的法门,主要修行大致以打坐参禅,遁入虚空境界,身不动而知万物之机,因果之理,恍恍惚惚,立证道果。 第二:中乘修行方法。 中乘为法修,法修是通玄之门,入道之基。各门各派的法术不尽而同,至今流传下来最广的是茅山法术,兵将大致是中茅和下茅兵马,天兵天将一般较少,法门玄之又玄,其中含大道之基。法修一般本人需要非常好的心态,如果本人心性不是太良善,建议不要修,以免走火入魔,害了自己。 第三:下乘修行方法。 下乘乃拜佛念经之道,积德 […]

  • 修行是一种心境的提升,在成道的路上我们会经历各种魔障的干扰,不论魔障怎么干扰,我们始终要保持一颗虔诚,谦虚的心去对待。励志修真成道必须有 第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 孙悟空拿出来的七颗玲珑心分别是:拜佛求经的诚心、普济众生的佛心、悲天悯人的善心、救苦救难的慈心、矢志不渝的衷心、降妖除怪的决心。。。希望大众好好修行,早日修成正果,不忘道恩,广度后人。。。

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  • 佛陀说,智慧不可传。 在佛陀看来,这尘世间真正的智慧,都是只可意会,不可言传的。对于那些悟性不够的人,哪怕你倾囊相授,也只能是对牛弹琴,毫无作用。 对于“认知低下”的人,尽量不要叫醒他们。首先,你叫不醒他们;其次,你说太多,别人还会记仇仇视你。 故事:一天,孔子带着子路外出游学,中途饿了,就让子路到前边的酒家买点吃的。店老板望着孔子师徒,就问了子路一句,可是圣人门徒? 子路自豪地回答,自己就是圣人门徒。确认了子路的身份,店老板就说,我有一个问题,如果你能给出正确的答案,那我请你们吃一顿大餐。 子路心想,我饱读诗书,别说一个问题了,哪怕十个问题,也不在话下,就答应了店老板的要求。 店老板写了一个 […]

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  • 宇阳道人真言语录: 所谓圆满者,身在人道,圆满做人的处世之道、尽满在人道上每一个角色的责任,正直、慈悲(大慈与一切众生乐、大悲拔一切众生苦)、善良,身处顺、逆境不起贪嗔痴慢疑之心。并不是让你远离红尘修行,脱离现实,只有人道圆满才能成神为仙。不能做到或者哪一方面有欠缺的都不能算圆满。 成神者不难得,圆满人道、行善积德,功德足够便能为大小神,成仙者,不但要做到以上几点,更重要的就是要靠自己去修,修自己的身体,使自己天人合一,与道合真。 人之所以被轮回束缚、因为受世俗限制、攀比贪求人间富贵、加上自己认知局限、甘愿做凡尘居客,不求超脱世俗、追求人间真情,殊不知,凡间之事,无一件是可以长久受用的,妻儿子 […]