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  • 化解别人的因果,就要有改变和化解他人因果的能力,若没有这个能力,千万不要去做这些事情,若强为之乃系自寻烦恼,惹火上身。 如来面对他人的因果业力提倡的是:逆来顺受,自因自果,自己承受,没人可以代替。 菩萨面对因果提倡的是:如何躲避,不去造作诸因,不去干涉诸果,让山做山,让水做水。 生活中,最好的成就就是修好自己,成就自己,千万不要轻易去渡人。即使自己修行已经很高了,也不要轻易去渡人,渡人其实就是在耗损自己的能量,自己的高能量需要不断的输出给低能量的人,这样对自己修行并没有什么好处,不要因山而消耗水的相。 天雨虽大,不润无根之草。 道法虽宽,不渡无缘之人。 让魔成魔,让妖成妖,让佛成佛。 在红尘中 […]

  • 每个人的人生都在做得与失之间的选择,无论怎么去面对与选择,你会发现好像都是在对与错上面下功夫;害怕自己选错,害怕自己走错方向,其实这都是多余的,无用的;既然选择了一种方式,就不要再去考虑另一种结果,朝着你选择的方向努力前进即可,到最后,你会发现,原来一切都是命运的安排,你无论怎样选择最终的结果都是一样的。如何改变这种结局呢?应当在你所选择的道路中不断地去为他人服务、去付出、去利益他人、不抱怨、埋怨,你会发现那其实就是在帮自己、成就自己,自己的人生命中本来没有贵人,最后反而贵人越来越多,越来越顺,获得了最美好的人生结局。

  • 世间万物,有生必然有死,有花开之日就有花谢之时,无论哪个朝代,都有成住坏空,生住异灭的几个过程,恒古不变的道理,这是道在作用于万事万物的结果所形成,无人能更改,兴盛到了极点就是衰老之开始,生命和事物的存在都只是暂时的,它们会经历出生、存在、死亡和消逝的过程,而最终都是空的,没有永恒不变的存在(我们今天的考古发掘就是很好的证明,无论哪个朝代,哪个时期有多么辉煌,多么繁荣,即使你权利、名位、富贵都到达了顶峰,最后都归于尘土,并不能永久的存在)。 在生命的过程中,有生、老、病、死。就是一个人的出生、衰老、患病、死亡。 在精神的现象上,有生、住、异、灭。一个念头产生了,叫做生;这个念头保持不变,叫做住 […]

  • 宇阳道人真言语录:万事万物并没有唯一的标准答案/方法。只有适合自己的答案/方法才是最正确和最好的答案/方法。 如一直以来,佛与道的争执、中西医的排斥、共产和资本的博弈、阴与阳的对立等等…这些对立的矛盾点,都是阴与阳面上的排斥关系,并不是对方的不对,也并不是对方的更好,而是任何事物,阴有阴好的一面,阳也有阳好的一面,只是在阴阳互存之中,用适中、不过度的方法来解决了事物的本质问题,才是最好的解决方法。(如整天都是白天,没有了黑夜,这都是过极)。 只有在阴阳、佛道、中西、共、资上的矛盾与对立面上的碰撞,才能共同推进社会的整体发展与进步。没有了这些对立面的矛盾关系,便不会产生前进的推力。这也是道在人间 […]

  • 宇阳道人真言语录:指点别人其实就是间接性的帮人改变他人因果。 所以一般不是自己的亲人,没必要轻易去指点别人,即使是你好心指点他人,他人也并不会因为你的好意而接受你正确的指点,有时甚至认为你是错的,对你产生不好的情绪干扰;生活中最好的状态就是让山成山,让海成海,该是怎样的,你是无力去改变的,很多事情天意占少部分,大部分都是人为因素导致;除非他人是诚心愿意付出代价来请求你帮他指点迷津,否则其他情况下的指点都是徒劳无益。

  • 宇阳道人真言语录:任何生理性质的疾病,都应当以神医结合来进行治疗,神能驱走不好的阴性干扰,有利于病情的恢复,但要注意的就是,生病了既要考虑阴性的一面干扰,更要考虑阳性的一面应对,不能完全依靠神疗!!!孤阴不长 ,独阳不生,阴与阳是相辅相成的,并不是单独的某一方面有问题,任何事情过则不好,当然具体情况具体分析,也不是绝对。 世间很多事情都是非常复杂的,表面所体现出来的,只是一部分,还有很大一部分是隐性的问题,就如莲花一样,莲花漂浮在水面上看起来非常好看,但是你却不知道它的根茎都是从泥土中长出,从泥土里面吸收了大量的营养,才使它开出了美丽的花朵。

  • 宇阳道人真言语录:很多人以为供奉的佛、神像级别越高越大,就越厉害,平时肯定是烧香都给了他们,这都是愚人的思想,是多么愚蠢啊!哪个佛菩萨没事干,整天坐在平民百姓家里吃香火?一般的大庙里都很少去坐一会,坐平民百姓家里干嘛?他们是上界神仙不食人间烟火,住的是天宫,金阶玉殿,玉阶金殿,可没那闲功夫住五浊的凡人家里! 设香案、供桌都是有讲究的,就好比,你摆了一桌子上好的菜品,你心理是想着给皇上吃,这没错,可皇上会来你家吃吗?你想一下就知道了,反而招来的不是皇上,而是你居住地附近的一群地痞流氓,他们每天都来免费的蹭吃蹭喝,你心里还乐滋滋着呢,以为真的是给皇上供香了。当然如果玉皇大帝是你亲舅舅,或许他应该会 […]

  • 五代十国时期,江宁县衙的后边有一座酒肆,店主王氏为人正直豪爽。 公元943年二月十六日夜,王氏的酒肆已关闭店门,忽然有很多朱衣人来到酒肆敲门,要求暂时休息一下。 店员慌忙去告诉了主人,店主说:“出迎!” 那群人入座后,王氏准备了丰盛的酒食来款待他们,客人也一再表示感谢。 不一会,有仆夫带着整捆的细绳和数百根木桩赶到,请示其中一名紫衣人是否开始布围,紫衣人点头同意,那些人就开始出店忙碌起来。 他们用木桩钉地,系绳围绕,把周边的人家都圈了起来,过了很久,有人禀报已布围完毕,紫衣人就起身来到屋外。 有随从说:“此店也在围中!”紫衣人说:“店主人款待甚厚,把此店空出来可以吗?” 随从说:“也就是一家, […]

  • 宇阳道人真言语录:往往天选之人都是被人妒忌之人。只有庸才才不会遭人妒忌,被嫉妒的原因是木秀于林风必摧之,行高于人众必非之。当你强大到让所有人不爽,别人没有你的才能、修为,而你却又没有强大的让所有人畏惧时,那么,他们就会联合起来,不讲道义,不讲道理的攻击你,打压你。 你唯一能选择的道路就是勇往直前,把他们甩在后面,即便会伤痕累累,也无需恋战,因为他们的目的就是拦住你前进的步伐。 昔日达摩来中土传道,由于自己能力修为突出,遭人妒忌,被其他僧众毒害六次,最后一次是他有了自己的传人,自己选择了往生极乐世界。(这里有人就会说不是都是出家僧人吗?都受过戒的,怎么忍心下手?我要说的是,不论你是修真界还是凡间 […]

  • 五代十国时期,江宁县衙的后边有一座酒肆,店主王氏为人正直豪爽。 公元943年二月十六日夜,王氏的酒肆已关闭店门,忽然有很多朱衣人来到酒肆敲门,要求暂时休息一下。 店员慌忙去告诉了主人,店主说:“出迎!” 那群人入座后,王氏准备了丰盛的酒食来款待他们,客人也一再表示感谢。 不一会,有仆夫带着整捆的细绳和数百根木桩赶到,请示其中一名紫衣人是否开始布围,紫衣人点头同意,那些人就开始出店忙碌起来。 他们用木桩钉地,系绳围绕,把周边的人家都圈了起来,过了很久,有人禀报已布围完毕,紫衣人就起身来到屋外。 有随从说:“此店也在围中!”紫衣人说:“店主人款待甚厚,把此店空出来可以吗?” 随从说:“也就是一家, […]

  • 化解别人的因果,就要有改变和化解他人因果的能力,若没有这个能力,千万不要去做这些事情,若强为之乃系自寻烦恼,惹火上身。 如来面对他人的因果业力提倡的是:逆来顺受,自因自果,自己承受,没人可以代替。 菩萨面对因果提倡的是:如何躲避,不去造作诸因,不去干涉诸果,让山做山,让水做水。 生活中,最好的成就就是修好自己,成就自己,千万不要轻易去渡人。即使自己修行已经很高了,也不要轻易去渡人,渡人其实就是在耗损自己的能量,自己的高能量需要不断的输出给低能量的人,这样对自己修行并没有什么好处,不要因山而消耗水的相。 天雨虽大,不润无根之草。 道法虽宽,不渡无缘之人。 让魔成魔,让妖成妖,让佛成佛。 在红尘中 […]

  • 每个人的人生都在做得与失之间的选择,无论怎么去面对与选择,你会发现好像都是在对与错上面下功夫;害怕自己选错,害怕自己走错方向,其实这都是多余的,无用的;既然选择了一种方式,就不要再去考虑另一种结果,朝着你选择的方向努力前进即可,到最后,你会发现,原来一切都是命运的安排,你无论怎样选择最终的结果都是一样的。如何改变这种结局呢?应当在你所选择的道路中不断地去为他人服务、去付出、去利益他人、不抱怨、埋怨,你会发现那其实就是在帮自己、成就自己,自己的人生命中本来没有贵人,最后反而贵人越来越多,越来越顺,获得了最美好的人生结局。

  • 世间万物,有生必然有死,有花开之日就有花谢之时,无论哪个朝代,都有成住坏空,生住异灭的几个过程,恒古不变的道理,这是道在作用于万事万物的结果所形成,无人能更改,兴盛到了极点就是衰老之开始,生命和事物的存在都只是暂时的,它们会经历出生、存在、死亡和消逝的过程,而最终都是空的,没有永恒不变的存在(我们今天的考古发掘就是很好的证明,无论哪个朝代,哪个时期有多么辉煌,多么繁荣,即使你权利、名位、富贵都到达了顶峰,最后都归于尘土,并不能永久的存在)。 在生命的过程中,有生、老、病、死。就是一个人的出生、衰老、患病、死亡。 在精神的现象上,有生、住、异、灭。一个念头产生了,叫做生;这个念头保持不变,叫做住 […]

  • 宇阳道人真言语录:万事万物并没有唯一的标准答案/方法。只有适合自己的答案/方法才是最正确和最好的答案/方法。 如一直以来,佛与道的争执、中西医的排斥、共产和资本的博弈、阴与阳的对立等等…这些对立的矛盾点,都是阴与阳面上的排斥关系,并不是对方的不对,也并不是对方的更好,而是任何事物,阴有阴好的一面,阳也有阳好的一面,只是在阴阳互存之中,用适中、不过度的方法来解决了事物的本质问题,才是最好的解决方法。(如整天都是白天,没有了黑夜,这都是过极)。 只有在阴阳、佛道、中西、共、资上的矛盾与对立面上的碰撞,才能共同推进社会的整体发展与进步。没有了这些对立面的矛盾关系,便不会产生前进的推力。这也是道在人间 […]

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  • 宇阳道人真言语录:任何生理性质的疾病,都应当以神医结合来进行治疗,神能驱走不好的阴性干扰,有利于病情的恢复,但要注意的就是,生病了既要考虑阴性的一面干扰,更要考虑阳性的一面应对,不能完全依靠神疗!!!孤阴不长 ,独阳不生,阴与阳是相辅相成的,并不是单独的某一方面有问题,任何事情过则不好,当然具体情况具体分析,也不是绝对。 世间很多事情都是非常复杂的,表面所体现出来的,只是一部分,还有很大一部分是隐性的问题,就如莲花一样,莲花漂浮在水面上看起来非常好看,但是你却不知道它的根茎都是从泥土中长出,从泥土里面吸收了大量的营养,才使它开出了美丽的花朵。

  • 宇阳道人真言语录:很多人以为供奉的佛、神像级别越高越大,就越厉害,平时肯定是烧香都给了他们,这都是愚人的思想,是多么愚蠢啊!哪个佛菩萨没事干,整天坐在平民百姓家里吃香火?一般的大庙里都很少去坐一会,坐平民百姓家里干嘛?他们是上界神仙不食人间烟火,住的是天宫,金阶玉殿,玉阶金殿,可没那闲功夫住五浊的凡人家里! 设香案、供桌都是有讲究的,就好比,你摆了一桌子上好的菜品,你心理是想着给皇上吃,这没错,可皇上会来你家吃吗?你想一下就知道了,反而招来的不是皇上,而是你居住地附近的一群地痞流氓,他们每天都来免费的蹭吃蹭喝,你心里还乐滋滋着呢,以为真的是给皇上供香了。当然如果玉皇大帝是你亲舅舅,或许他应该会 […]

  • 五代十国时期,江宁县衙的后边有一座酒肆,店主王氏为人正直豪爽。 公元943年二月十六日夜,王氏的酒肆已关闭店门,忽然有很多朱衣人来到酒肆敲门,要求暂时休息一下。 店员慌忙去告诉了主人,店主说:“出迎!” 那群人入座后,王氏准备了丰盛的酒食来款待他们,客人也一再表示感谢。 不一会,有仆夫带着整捆的细绳和数百根木桩赶到,请示其中一名紫衣人是否开始布围,紫衣人点头同意,那些人就开始出店忙碌起来。 他们用木桩钉地,系绳围绕,把周边的人家都圈了起来,过了很久,有人禀报已布围完毕,紫衣人就起身来到屋外。 有随从说:“此店也在围中!”紫衣人说:“店主人款待甚厚,把此店空出来可以吗?” 随从说:“也就是一家, […]

  • 宇阳道人真言语录:往往天选之人都是被人妒忌之人。只有庸才才不会遭人妒忌,被嫉妒的原因是木秀于林风必摧之,行高于人众必非之。当你强大到让所有人不爽,别人没有你的才能、修为,而你却又没有强大的让所有人畏惧时,那么,他们就会联合起来,不讲道义,不讲道理的攻击你,打压你。 你唯一能选择的道路就是勇往直前,把他们甩在后面,即便会伤痕累累,也无需恋战,因为他们的目的就是拦住你前进的步伐。 昔日达摩来中土传道,由于自己能力修为突出,遭人妒忌,被其他僧众毒害六次,最后一次是他有了自己的传人,自己选择了往生极乐世界。(这里有人就会说不是都是出家僧人吗?都受过戒的,怎么忍心下手?我要说的是,不论你是修真界还是凡间 […]

  • 五代十国时期,江宁县衙的后边有一座酒肆,店主王氏为人正直豪爽。 公元943年二月十六日夜,王氏的酒肆已关闭店门,忽然有很多朱衣人来到酒肆敲门,要求暂时休息一下。 店员慌忙去告诉了主人,店主说:“出迎!” 那群人入座后,王氏准备了丰盛的酒食来款待他们,客人也一再表示感谢。 不一会,有仆夫带着整捆的细绳和数百根木桩赶到,请示其中一名紫衣人是否开始布围,紫衣人点头同意,那些人就开始出店忙碌起来。 他们用木桩钉地,系绳围绕,把周边的人家都圈了起来,过了很久,有人禀报已布围完毕,紫衣人就起身来到屋外。 有随从说:“此店也在围中!”紫衣人说:“店主人款待甚厚,把此店空出来可以吗?” 随从说:“也就是一家, […]