宇阳道仙真言语录：给众生破迷点化，众生因何故而生六道之中？吾今与大众细说此理妙义。
宇阳道仙真言语录：给众生破迷点化，众生因何故而生六道之中？吾今与大众细说此理妙义，大众自我对照，按照自己的生活处境、愿力而修持。六道轮回，皆因念起，由心起意，由意起行，成仙成佛，全凭一念，一念成佛，一念成魔，一念可轮转于六道轮回。
往生佛土：
其一：当持成佛之心，万德具足，三觉（自觉、觉他、觉行圆满）行圆，法界一心（专心，全心全意）。
其二：当持缘觉之心，乐独善寂，体念入空，悟十二缘（从“无明”到“老死”的十二个因果环节）。
其三：当持菩萨之心，中道（不偏不倚、无过无不及）而行，广修六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，共称“六波罗蜜”或“六度”），心存利他。
其四：当持罗汉之心，慕灭（指灭除烦恼、痛苦），修道（“道”指通向解脱的正道与方法，如八正道是佛教四圣谛中"道谛"的具体内容，指达到涅槃解脱的八种正确修行方法，包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）。“修道”就是依照这些方法实际修行。知苦（认识苦谛，明白生老病死等种种痛苦）断集（断除集谛，即消灭贪嗔痴等烦恼与恶业，不再造诸恶因，招感苦果）了知生死痛苦，并断除造成痛苦的烦恼恶业。
往生天界：当持天道之心（中正不偏不倚），护国佑民（维护天界人间安稳，保佑众生安定）。慈心修德，五戒十善（五戒指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；十善把人的行为分成身、口、意三方面：身业三种：不杀生、不偷盗、不邪淫。口业四种：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。意业三种：不悭贪、不嗔恚、不邪见）。
往生修罗界：修罗之心，妒忌谄（谄媚）诤（争论、争讼），心高意忌，戒善同天，五戒十善（五戒指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；十善把人的行为分成身、口、意三方面：身业三种：不杀生、不偷盗、不邪淫。口业四种：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。意业三种：不悭贪、不嗔恚、不邪见）。
往生人间：人道之心，缺则（前世有所欠缺，做的不好）贫贱，全则（前世做的不错，有功德）富贵，五戒坚持（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，核心是通过自律止恶、修善），可再生人道。
生畜牲道：畜牲之心，横行强作，无礼敬业（因贪欲痴想心，造作下品十恶，而感畜生的果报。畜生道常为他人所宰杀，或彼此弱肉强食，互相残害，故又称为「血涂」）。愚痴不道。
生饿鬼道：饿鬼之心，福消气尽（没有德行福气，气数快尽了，鬼也要快死了，实际上饿鬼道的鬼也是会死的），不义自盗（不义的事情做多了，什么都盗），悭贪妄取（对财物极为节俭舍不得花费，同时又十分贪婪，想取得更多财富）。暴逆乱理（暴虐残害、凶暴忤逆，不讲道理），违上欺下（蒙骗上级，欺压下属或人民），强梁无知（指蛮横霸道的人或行为，愚昧无知，缺乏知识、不懂事理）。
今说此真法妙理，有缘善信，若能坚信，行而持善，久而久之，必获吉庆。