越是道行高深，越低调。这样可以避免很多的烦恼琐事，修行的至高境界是修心，心不动，意不起。无灾无难，无妖无魔，而降服万魔。道的层次可以到达镜由心转，心生万相，法从天出，一炁自然，与天地合一。吾身出而万神动，吾身动而万神从。 此亦非最高境界，道永远没有最高境界，欲修上乘而无机缘拜师者，须先从修心起，心是达最高境界的桥梁，凡人有念万神皆知，修好心了自有真仙来渡尔！唯恐凡人业障深重，离道越远，永远难闻真道也...

一个行路人因为太疲惫，躺在路边睡着了。不久，一条毒蛇从草丛里钻了出来，爬向了那个沉睡的路人。眼看熟睡的路人就要死在蛇吻之下，就在这时，一个过路人经过这里，他打死了那条毒蛇后，没有惊醒行路人的好梦，就静静走开了。行路人一生都生活在别人的恩泽之中，但他却永远也不会知道那熟睡时发生的一切。 某一天晚上，某人回家后偶然发现阳台里的灯亮着，他以为是妻子忘记关了，就进去想要把灯关掉，但被妻子拦住了。他很好奇，他的妻子就指着窗外让他看。他看到窗外的路边，有一辆装满垃圾的三轮车，车上坐着捡垃圾的夫妇，他们正沐浴在自家阳台投射出的温润的灯光中，边说笑边开心的吃着东西。看着灯光中的那对夫妇，楼里的同事与妻子相视一 […]

西天佛国清净真诚，东土众生奸狡百出。 故而大乘经典是，修真之经，正善之门。 灵魂出体后众生内心所想所为皆如明镜一般自照自身，由心生众相，修心实是最高境界的修行，澄其心使神自清，自然六欲不生。心不清静，不能修其大道。留恋凡尘琐事，终究凡尘轮回。 于八时之中万念俱灭，内相不出，外相则不能入心，寂灭寂静，达此无为真境，天飘异花，或莲台、或白雪妙言胜境。 大家要多看经典明理，非是嘴里念，心里想其他。 而要嘴念心想、自悟方能领悟其境，望众生正视而行。 吃多少亏，就会明多少理，受多少罪，就会有多少开悟。 将欲取之，必先与之。 不去付出，终无所得。 不去实践，终无所获。 不去尊敬，不被人敬。

不要以为时间很充裕，人生无常，要珍惜时间抓紧修行，不好好修行就白来凡间一趟了，面对死亡，你不能掌握自己的神识，只有多修行体悟人生的大道，才能解脱轮回之苦。 人生处世不要高傲，要柔软低调。不要管别人的闲事，不要掌权，要清净修行。不要太随意，要多结有缘众生。不要有太多的话语，含蓄才能存真。不要和异性太亲近，否则容易阻碍修行。对待任何事物不要太过于执着，要圆通处世。 常怀一切清净心，可断俗缘。 常怀一切感恩心，可养仁慈。 常怀一切慈悲心，可醒元神 。 常怀一切本空心，可得真道。

【男命虚岁】 （罗喉星）1、10、19、28、37、46、55、64、73、82、91岁。 （土曜星）2、11、20、29、38、47、56、65、74、83、92岁。 （水曜星）3、12、21、30、39、48、57、66、75、84、93岁。 （金曜星）4、13、22、31、40、49、58、67、76、85、94岁。 （日曜星）5、14、23、32、41、50、59、68、77、86、95岁。 （火曜星）6、15、24、33、42、51、60、69、78、87、96岁。 （计都星）7、16、25、34、43、52、61、70、79、88、97岁。 （月曜星）8、17、26、35、44、5 […]

修道明指：告诸弟子、善信，踏入道门即要潜心修真，师父把你引入玄门后，你前世今生的各种因缘魔障就会来干扰你了，这个魔障有天魔、地魔、外道。 这些都不可怕，可怕的是心魔，成佛、成仙、成鬼、成妖皆在一念之间，这一念就是人的本性，善念。何为善念，既是良知也。 同时这些魔障也是提升你们心性修为的，与其说是魔干扰，我不如把他说成是成仙的考核，这个考核过关了才能通过，像唐僧取经之路一样，虽然是古典小说，但寓意相同，无魔不成道。 诸真传中，弟子不乏祖师考验通过才能成仙的例子，要感谢祖师能看重你，十分难得的机遇。既然入道门就要坚定道心，勇往直前，忍常人不能忍，容常人所不能容，广发大慈悲心，时刻谨记自己虽身处五浊 […]

明灯灭暗，明智灭愚。 心境圆明，自见真性。 人的本性是善良的，只因他出生后随自己环境受牵引，所谓境由心转。众生来此凡间，被种种欲望、名利所吸引，而迷失归途，长沉轮回之苦海。如若熄念，自见真性。真性乃不生不灭之道也，天得之乃日月明，地得之而万物生，人得之而不生不灭。初修者，当以诚开始，道法是成道的第一步，诚当先。 其次是灭，此灭是熄念之意，花花世界，人的欲望层层而出，像断线的风筝，一放而不能收回，长此下去不利身心安康，熄灭万念，真智自见。 再次是除，除无明，无无明。破屏障而出，真如本性自放光芒，清晨雾天在阳光下即可见虹光护体也。 希望大家都能脚踏实地修行，早日了脱尘缘，修成正果，普渡众生！

佛说【布施经】 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大苾刍众说布施法。有三十七种。 一以信重心而行布施。当得离众嫉妒人所崇敬。 二依时施。得三业清净四时安隐。 三常行施。得身心适悦无散乱失。 四亲手施。得手指纤长身相端正。 五为他施。复得他人行大舍施。 六依教施。心离取相得无为福。 七以妙色具施。得身色端严众所爱乐。 八以上妙香具施。恒得旃檀之香受用供养。 九以上味施。得味中上味充益肢体。 十如法尊重施。得安隐快乐众人喜见。 十一以广大心施。得无量广大之福。 十二以美食施。得离饥馑仓库盈溢。 十三以浆饮施。得所往之处无诸饥渴。 十四以衣服 […]

人生难得，光阴易逝。苦海难熬，大道难修。 茫茫人海，凡事多杂。诚心定意，至感群真。 吕祖曰： 天生万物。惟人最灵。非人能灵。实心是灵。心为主宰。一身之君。役使百骸。区处群情。物无其物。形无其形。禀受于天。良知良能。气拘欲蔽。日失其真。此心既失。此身亦倾。欲善其身。先治其心。治心如何。即心治心。 以老老心，治不孝心。 以长长心，治不悌心。 以委致心，治不忠心。 以诚恪心，治不信心。 以恭敬心，治无礼心。 以循理心，治无义心。 以清介心，治无廉心。 以自爱心，治无耻心。 以积德心，治为恶心。 以利济心，治残贼心。 以匡扶心，治倾陷心。 以仁慈心，治暴戾心。 以谦逊心，治傲慢心。 以损抑心，治盈满心 […]

修行路上多磨多难，心不正、不坚、不慈者难成正果... 如若十善常持者,正果可得也。 所谓十善业者： 一、不杀生， 二、不偷盗， 三、不邪淫， 四、不恶口， 五、不两舌， 六、不妄语， 七、不绮语， 八、不贪， 九、不嗔， 十、不痴。 修此十善实为修心修己，师父把你领进玄门，给你传法授业解惑，是让弟子们普渡苦难众生，如若不修十善业，他日，师父不会接引归真。