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  • 【走在修行路,人生不虚渡】 一颗心,从纯真到步入社会的繁杂,它要经历很多的事情,这些事情都是一种历练,一种考验。 一颗心,从社会的繁杂到内心的平静是一种修行,一种对生活,提高自我修为的修行。 一颗心,它必须要经历人世间的风风雨雨,它才懂得什么是人生,哪里是最终归宿。 一颗心,它必须经历过看透了人生所有的一切,才能真正的放下来修行。 心宽可容万事万物,德广可载芸芸众生。 无为心中心 法为心中法 心本无心起 皆为欲牵动 本性体自然 真知透影出 无所求为故 方做逍遥仙

  • 既见本心即是如来,本心在己、在修持,无空法妙相,乃至真空寂灭。以心观心,以形观形,心观心而见真我,形观形而成对比。任何事物都有两个极点,修行是把自己从不好的极点修到好的极点,在好的极点上再看众生的因缘际会。圣人无常心,以百姓心为心,佛道无心而渡有情。 观心观己 行持不待 圆觉彻悟 终是菩提

  • 一语道破动物所处空间、维度的生存时间和人生存空间维度的区别,在三维空间的时间观念都是以时辰为基准来推算日月星辰运行规则。是按照天干地支来推算,白天为12时辰,黑夜为12时辰,12地干又称为12周轮,一周按年计算是12年,按日计算是一天,按照小时计算是12小时,一小时又分为60个12分,这里为什么是60个而不是61、62个,因为取五行之数,五行象征五方,五方的12个周轮,5方5个12周轮所以得出一个小时是60分来计算。而动物的维度比我们要低,他们的维度比我们要地一点, 所以取数也与我们是截然不同的,他们周轮和我们一样,不同的是,他们以三才来取数,天地人三才来定数的,所以频率和人的频率是有区别的。 […]

  • 人秉承天地灵气而生,内五脏合乎外五行,包含阴阳。灵气聚集于一身,所以能为万灵之主,但是人的命运是短暂的,在这短短几十年之中好比是一个地球的过客。普通人、常人去世后,灵气分散,又准备在某个时间段与其他灵气组合,重新为人。这些散去的灵气有的将永远消散在空中,有的化为草木昆虫动物,组成不完整的一个或多个物种,好比一杯水,放在杯子里是完整的一杯,杯子破裂后,水分开流出到地上,分散了,这个分散就是灵气(魂)的分散。 但有二种人的灵气是可以在几百年或者更长时间内不消散的,并具有今生的记忆,并与时间同行,还能投胎转世。第一种就是有师父渡的人,也就是真正的修行人,第二种是先天本来就是神灵灵气的人(具有元神的人 […]

  • 越是道行高深,越低调。这样可以避免很多的烦恼琐事,修行的至高境界是修心,心不动,意不起。无灾无难,无妖无魔,而降服万魔。道的层次可以到达镜由心转,心生万相,法从天出,一炁自然,与天地合一。吾身出而万神动,吾身动而万神从。 此亦非最高境界,道永远没有最高境界,欲修上乘而无机缘拜师者,须先从修心起,心是达最高境界的桥梁,凡人有念万神皆知,修好心了自有真仙来渡尔!唯恐凡人业障深重,离道越远,永远难闻真道也...

  • 一个行路人因为太疲惫,躺在路边睡着了。不久,一条毒蛇从草丛里钻了出来,爬向了那个沉睡的路人。眼看熟睡的路人就要死在蛇吻之下,就在这时,一个过路人经过这里,他打死了那条毒蛇后,没有惊醒行路人的好梦,就静静走开了。行路人一生都生活在别人的恩泽之中,但他却永远也不会知道那熟睡时发生的一切。 某一天晚上,某人回家后偶然发现阳台里的灯亮着,他以为是妻子忘记关了,就进去想要把灯关掉,但被妻子拦住了。他很好奇,他的妻子就指着窗外让他看。他看到窗外的路边,有一辆装满垃圾的三轮车,车上坐着捡垃圾的夫妇,他们正沐浴在自家阳台投射出的温润的灯光中,边说笑边开心的吃着东西。看着灯光中的那对夫妇,楼里的同事与妻子相视一 […]

  • 西天佛国清净真诚,东土众生奸狡百出。 故而大乘经典是,修真之经,正善之门。 灵魂出体后众生内心所想所为皆如明镜一般自照自身,由心生众相,修心实是最高境界的修行,澄其心使神自清,自然六欲不生。心不清静,不能修其大道。留恋凡尘琐事,终究凡尘轮回。 于八时之中万念俱灭,内相不出,外相则不能入心,寂灭寂静,达此无为真境,天飘异花,或莲台、或白雪妙言胜境。 大家要多看经典明理,非是嘴里念,心里想其他。 而要嘴念心想、自悟方能领悟其境,望众生正视而行。 吃多少亏,就会明多少理,受多少罪,就会有多少开悟。 将欲取之,必先与之。 不去付出,终无所得。 不去实践,终无所获。 不去尊敬,不被人敬。

  • 不要以为时间很充裕,人生无常,要珍惜时间抓紧修行,不好好修行就白来凡间一趟了,面对死亡,你不能掌握自己的神识,只有多修行体悟人生的大道,才能解脱轮回之苦。 人生处世不要高傲,要柔软低调。不要管别人的闲事,不要掌权,要清净修行。不要太随意,要多结有缘众生。不要有太多的话语,含蓄才能存真。不要和异性太亲近,否则容易阻碍修行。对待任何事物不要太过于执着,要圆通处世。 常怀一切清净心,可断俗缘。 常怀一切感恩心,可养仁慈。 常怀一切慈悲心,可醒元神 。 常怀一切本空心,可得真道。

  • 【男命虚岁】 (罗喉星)1、10、19、28、37、46、55、64、73、82、91岁。 (土曜星)2、11、20、29、38、47、56、65、74、83、92岁。 (水曜星)3、12、21、30、39、48、57、66、75、84、93岁。 (金曜星)4、13、22、31、40、49、58、67、76、85、94岁。 (日曜星)5、14、23、32、41、50、59、68、77、86、95岁。 (火曜星)6、15、24、33、42、51、60、69、78、87、96岁。 (计都星)7、16、25、34、43、52、61、70、79、88、97岁。 (月曜星)8、17、26、35、44、5 […]

  • 修道明指:告诸弟子、善信,踏入道门即要潜心修真,师父把你引入玄门后,你前世今生的各种因缘魔障就会来干扰你了,这个魔障有天魔、地魔、外道。 这些都不可怕,可怕的是心魔,成佛、成仙、成鬼、成妖皆在一念之间,这一念就是人的本性,善念。何为善念,既是良知也。 同时这些魔障也是提升你们心性修为的,与其说是魔干扰,我不如把他说成是成仙的考核,这个考核过关了才能通过,像唐僧取经之路一样,虽然是古典小说,但寓意相同,无魔不成道。 诸真传中,弟子不乏祖师考验通过才能成仙的例子,要感谢祖师能看重你,十分难得的机遇。既然入道门就要坚定道心,勇往直前,忍常人不能忍,容常人所不能容,广发大慈悲心,时刻谨记自己虽身处五浊 […]

  • 【走在修行路,人生不虚渡】 一颗心,从纯真到步入社会的繁杂,它要经历很多的事情,这些事情都是一种历练,一种考验。 一颗心,从社会的繁杂到内心的平静是一种修行,一种对生活,提高自我修为的修行。 一颗心,它必须要经历人世间的风风雨雨,它才懂得什么是人生,哪里是最终归宿。 一颗心,它必须经历过看透了人生所有的一切,才能真正的放下来修行。 心宽可容万事万物,德广可载芸芸众生。 无为心中心 法为心中法 心本无心起 皆为欲牵动 本性体自然 真知透影出 无所求为故 方做逍遥仙

  • 既见本心即是如来,本心在己、在修持,无空法妙相,乃至真空寂灭。以心观心,以形观形,心观心而见真我,形观形而成对比。任何事物都有两个极点,修行是把自己从不好的极点修到好的极点,在好的极点上再看众生的因缘际会。圣人无常心,以百姓心为心,佛道无心而渡有情。 观心观己 行持不待 圆觉彻悟 终是菩提

  • 一语道破动物所处空间、维度的生存时间和人生存空间维度的区别,在三维空间的时间观念都是以时辰为基准来推算日月星辰运行规则。是按照天干地支来推算,白天为12时辰,黑夜为12时辰,12地干又称为12周轮,一周按年计算是12年,按日计算是一天,按照小时计算是12小时,一小时又分为60个12分,这里为什么是60个而不是61、62个,因为取五行之数,五行象征五方,五方的12个周轮,5方5个12周轮所以得出一个小时是60分来计算。而动物的维度比我们要低,他们的维度比我们要地一点, 所以取数也与我们是截然不同的,他们周轮和我们一样,不同的是,他们以三才来取数,天地人三才来定数的,所以频率和人的频率是有区别的。 […]

  • 人秉承天地灵气而生,内五脏合乎外五行,包含阴阳。灵气聚集于一身,所以能为万灵之主,但是人的命运是短暂的,在这短短几十年之中好比是一个地球的过客。普通人、常人去世后,灵气分散,又准备在某个时间段与其他灵气组合,重新为人。这些散去的灵气有的将永远消散在空中,有的化为草木昆虫动物,组成不完整的一个或多个物种,好比一杯水,放在杯子里是完整的一杯,杯子破裂后,水分开流出到地上,分散了,这个分散就是灵气(魂)的分散。 但有二种人的灵气是可以在几百年或者更长时间内不消散的,并具有今生的记忆,并与时间同行,还能投胎转世。第一种就是有师父渡的人,也就是真正的修行人,第二种是先天本来就是神灵灵气的人(具有元神的人 […]

  • 越是道行高深,越低调。这样可以避免很多的烦恼琐事,修行的至高境界是修心,心不动,意不起。无灾无难,无妖无魔,而降服万魔。道的层次可以到达镜由心转,心生万相,法从天出,一炁自然,与天地合一。吾身出而万神动,吾身动而万神从。 此亦非最高境界,道永远没有最高境界,欲修上乘而无机缘拜师者,须先从修心起,心是达最高境界的桥梁,凡人有念万神皆知,修好心了自有真仙来渡尔!唯恐凡人业障深重,离道越远,永远难闻真道也...

  • 一个行路人因为太疲惫,躺在路边睡着了。不久,一条毒蛇从草丛里钻了出来,爬向了那个沉睡的路人。眼看熟睡的路人就要死在蛇吻之下,就在这时,一个过路人经过这里,他打死了那条毒蛇后,没有惊醒行路人的好梦,就静静走开了。行路人一生都生活在别人的恩泽之中,但他却永远也不会知道那熟睡时发生的一切。 某一天晚上,某人回家后偶然发现阳台里的灯亮着,他以为是妻子忘记关了,就进去想要把灯关掉,但被妻子拦住了。他很好奇,他的妻子就指着窗外让他看。他看到窗外的路边,有一辆装满垃圾的三轮车,车上坐着捡垃圾的夫妇,他们正沐浴在自家阳台投射出的温润的灯光中,边说笑边开心的吃着东西。看着灯光中的那对夫妇,楼里的同事与妻子相视一 […]

  • 西天佛国清净真诚,东土众生奸狡百出。 故而大乘经典是,修真之经,正善之门。 灵魂出体后众生内心所想所为皆如明镜一般自照自身,由心生众相,修心实是最高境界的修行,澄其心使神自清,自然六欲不生。心不清静,不能修其大道。留恋凡尘琐事,终究凡尘轮回。 于八时之中万念俱灭,内相不出,外相则不能入心,寂灭寂静,达此无为真境,天飘异花,或莲台、或白雪妙言胜境。 大家要多看经典明理,非是嘴里念,心里想其他。 而要嘴念心想、自悟方能领悟其境,望众生正视而行。 吃多少亏,就会明多少理,受多少罪,就会有多少开悟。 将欲取之,必先与之。 不去付出,终无所得。 不去实践,终无所获。 不去尊敬,不被人敬。

  • 不要以为时间很充裕,人生无常,要珍惜时间抓紧修行,不好好修行就白来凡间一趟了,面对死亡,你不能掌握自己的神识,只有多修行体悟人生的大道,才能解脱轮回之苦。 人生处世不要高傲,要柔软低调。不要管别人的闲事,不要掌权,要清净修行。不要太随意,要多结有缘众生。不要有太多的话语,含蓄才能存真。不要和异性太亲近,否则容易阻碍修行。对待任何事物不要太过于执着,要圆通处世。 常怀一切清净心,可断俗缘。 常怀一切感恩心,可养仁慈。 常怀一切慈悲心,可醒元神 。 常怀一切本空心,可得真道。

  • 【男命虚岁】 (罗喉星)1、10、19、28、37、46、55、64、73、82、91岁。 (土曜星)2、11、20、29、38、47、56、65、74、83、92岁。 (水曜星)3、12、21、30、39、48、57、66、75、84、93岁。 (金曜星)4、13、22、31、40、49、58、67、76、85、94岁。 (日曜星)5、14、23、32、41、50、59、68、77、86、95岁。 (火曜星)6、15、24、33、42、51、60、69、78、87、96岁。 (计都星)7、16、25、34、43、52、61、70、79、88、97岁。 (月曜星)8、17、26、35、44、5 […]

  • 修道明指:告诸弟子、善信,踏入道门即要潜心修真,师父把你引入玄门后,你前世今生的各种因缘魔障就会来干扰你了,这个魔障有天魔、地魔、外道。 这些都不可怕,可怕的是心魔,成佛、成仙、成鬼、成妖皆在一念之间,这一念就是人的本性,善念。何为善念,既是良知也。 同时这些魔障也是提升你们心性修为的,与其说是魔干扰,我不如把他说成是成仙的考核,这个考核过关了才能通过,像唐僧取经之路一样,虽然是古典小说,但寓意相同,无魔不成道。 诸真传中,弟子不乏祖师考验通过才能成仙的例子,要感谢祖师能看重你,十分难得的机遇。既然入道门就要坚定道心,勇往直前,忍常人不能忍,容常人所不能容,广发大慈悲心,时刻谨记自己虽身处五浊 […]