宇阳道人真言语录： 心好命就好，老天会照耀， 心好命不好，老天会关照； 心中无念即幸福，世人之所以过得辛苦与痛苦，皆因为自己的内心想的多，想要的多，便有种种欲望，欲望多，业障也会增加，便有种种痛苦。一个人的祸与福，并不是平白无故而来的，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，自己的念头所产生的行为举止，便有祸与福的产生，这皆是前因与后果。 劝世人在生之时，多利他人，多为他人着想，才会有好的福报与幸福。 行善积德并不是要自己有多少钱才能去行善积德，而是从自己的起心动念、行为举止上皆向善行去做；自己所说的每一句有利他人的话，自己所做的每一件有利他人的事情，自己的一个小小的帮助，自己在生活中所做的一言一行都 […]

宇阳道人真言语录： 花开花落、花谢花开，花有重开日，人无再少年，生活中别人即是自己生活中的路人，自己也是别人生活中的路人： 有很多人这一生中仅有一眼之缘，见一面后一辈子再也不见； 有很多人是无缘之人，一辈子连一次面也见不到； 有很多人这辈子熟悉认识，下辈子也还是身边的熟人； 有很多人这辈子是身边的人，下辈子再也不会遇见。 好好珍惜自己的人生，珍惜身边的人事物，珍惜今日的时光，享受今日的幸福。因为昨天已经过去，过去了就不再回来，明天还没到来，明天及未来有太多不稳定的因素，只有把握好今天、珍惜好今天的人事物才是最重要、最有意义的。

宇阳道人真言语录：人的一生，不过是过眼云烟，当人在经历开心快乐的时光时，时间会过得非常的快，古人常用日月如梭来形容开心快乐的时光；当人在经历痛苦折磨的时光时，时间就会过得就非常的慢，古人常用度日如年来形容痛苦折磨的时光。不论是经历开心的时光还是痛苦的时光，只是在经历的过程中，那种感受会让人产生开心和悲伤的心情；当悲伤的时光或开心的时光那段光阴过去后，剩下的仅仅是一场回忆、一个梦而已。 天有阴晴，月有圆缺，万事没有完美，若什么都完美，便不叫娑婆世界，众生无论是在顺境中还是在逆境中，都应当珍惜和静心感受当下的经历，今日的时光是人生中最美好的时光，珍惜当下拥有的一切，感恩当下的一切，不要抱怨自己的遭 […]

宇阳道人真言语录： 行善是增福，积德是添寿。 既要增福，又要添寿，就要多行善积德。 一个人的福报、寿龄是大还是小、是多还是少，都有一个定数，随着年龄的增长，福报和寿龄每天都在不断的消耗，犹如充满电的手机，一直在使用消耗电量，电量迟早会有用尽之时；若人能在人生旅途中多行善、积德，就如给手机充电，为自己及子孙在添福增寿，自己的福报和寿龄也会相应的增长。世人若能常此以往，自然能身心安康，神魂安宁，三魂永固，七魄无侵，此乃自持之良法，凡人修积之密钥也。勿轻视之。 若有机缘遇仙佛加持，大道行法，为其善人添福增寿，乃系祖上有德，命不该绝，每逢劫数，逢凶化吉之造化也。仙佛本是仙灵转肉身，临凡济世，普渡洪慈， […]

寺庙的房梁上住着一只蛛，日子久了，蝴蛛也有了佛性。一天，佛祖降临寺庙看见了蝴蛛，于是问它:你认为世间什么东西最珍贵？蛛答日: “得不到的和已失去的。” 佛祖笑而不语，转身离开。一天晚上，一颗晶莹剔透的露珠出现在蜘蛛网上，它想靠近并将露珠吸入口中，可一阵风，吹来把露珠吹走了，它黯然神伤。 就这样又过了500年，佛祖又一次降临，再次问了500年前的那个问题:世界上最珍贵的东西是什么？蝴蛛想到那滴被吹走的露珠，于是再次回答佛祖:“得不到的和已失去的。” 佛祖听了以后依然笑了笑，对蝴蛛说:“我送你去人间看看吧。” 于是蝴蛛投胎成了一个宰相家里的千金小姐， 取名叫做珠儿。16年后，珠儿长得亭亭玉立、楚楚 […]

宇阳道人真言语录： 年有年将，月有月将，日有使者，时有时官，年月日时四值功曹主管人的吉凶祸福，所谓时辰月将低者，乃系月将、日使、时官都为凶将，轮守其人，其人必定会，出门撞鬼，运势低落、疾病丛生、各种不顺，甚至血光之灾难免。故仙人指路，特赦免善良的有缘之人，暗中寻求化解之法，助其平安化解，若不行化解，乃祸事频发，吉凶难料也。 同理，时辰月将吉者，乃系月将、日使、时官都为吉神，轮守其人，其人必定会平步青云，运势大涨，时逢吉庆，恶神远离，职场升迁，乃吉事找上门，喜从天降也。 吉神、凶将并非固定，也并非值守其人就必定会出凶事，有几种人即使是有凶神值守也是无关紧要的。 第一：其祖上积有阴德，且阴德深厚者 […]

生而为人你们应当明白： 1．人生多变无常，很多人就是不明白财富功名，连同身体、生命，都非你之所有，只属于你所用。人财"财散则人聚"，孟尝君就是这样孙熏撒得开，解决了别人的困难，自己的钱当然没有了，但朋友多，人际关系多，有了苦难，则有朋友帮忙。用之于人生，也是一样的。尺管在有形的财富方面，上无片瓦，下无立锥，然而还是有无形的财富土地，以及自己的学问、思想、人品、真理等。 2．天下之财为天下人所用，财物之生聚，其目的是为养民，而不是只为了满足个人的欲望。作为人，应该有所追求，对于名利荣辱，应该能够看透。对于人生，应当豁达，不必强求，常怀一颗平常之心、坚守之心。这样，在你面临财利的诱惑时，才不会迷失 […]

真修之人不重世俗名利，修好自己方能渡人。真修之人在凡尘之中修炼是非常艰难困苦的，既要看得破世间一切皆虚幻，又要放得下功名利禄名利场的诱惑，还要突破内心与现实的各种阻力，更要面对现实生活带来的各种烦恼琐事，抛弃俗世的烦恼琐事干扰，一股清流的修行大道，在这个物欲横流的社会之中，想一心一意静心修行，99%的人是难以真正做到的。 达摩面壁九年，济公坐禅十年，谁晓背后的付出又有多辛酸？待大道已成，行道济世之时，看似逍遥自在，谁又知这是他们曾经十年、二十年坚持不懈的努力才换来今日的成果。谁又知即使修成大道，在世俗中渡人亦是举步艰难，世俗之人追名逐利，得了千钱想万钱，当了皇上想成仙，总是用世俗功名利禄的眼光 […]

宇阳道人真言语录： 正邪不两立，正是正，邪是邪，但正中有邪，邪中亦有正。 善恶不同体，善是善，恶是恶，但善中有恶，恶中亦有善。 正邪善恶皆在人一念之间，一念之正可扫荡歪风邪气，一念之邪可犯下滔天罪行；一念之善可获得超升天界，一念之恶便堕入地狱深渊。

  法身超脱生死，为何肉身仍要经历病痛折磨？ 大迦叶尊者，这位被世尊称为"头陀第一"的弟子，年轻时便家财万贯，却毅然舍弃荣华富贵，追随佛陀修行。 他以苦行著称，常年粪扫衣、乞食、树下坐，将身心完全奉献给正法。 证得阿罗汉果后，大迦叶已然超脱生死轮回，法身清净无染。 可奇怪的是，即便达到如此境界，他的色身依然会生病，依然要承受身体的痛苦。 这到底是什么原因呢？ 那是一个初春的午后，王舍城的竹林精舍里格外安静。 大迦叶尊者正在自己的茅棚中静坐，忽然感到一阵剧烈的腹痛袭来。疼痛如潮水般涌现，让这位久经苦行磨练的阿罗汉也不禁皱起了眉头。 正在这时，年轻的比丘阿难从门外走来。 看到大迦叶面色苍 […]