宇阳道人真言语录： 人生就像一场梦，真真假假难分清。 尝遍世间冷与暖，才知无价是真情。

宇阳道人真言语录： 人生开始修行的几个阶段介绍： 儒家适宜从：7-28岁开始修 修的是正气，浩然正气，天地长存。 重在修身，治国，齐家，平天下。 修之以正则造福苍生，修之以邪则生灵途炭。 道家适宜从：30岁-50岁开始修 修大气，养清气，无上无极，清净无为。 重在治身，养生，助人助己，遁世穷万物， 练心见天地与我同根，万物与我一体。 佛家适宜从：50岁-100 开始修 修化怨气，养和气，心无上正等正觉，慈悲入定， 重在治心，明心见性，无缘大慈，同体大悲。 信因果，渡人渡己，断烦恼，了生死，了世间一切痛苦。

渡/助一恶人，增加万般恶业， 渡/助一善人，增加百般功行。 自古人心难测，如波涛汹涌之浪，此起彼伏，受环境、意志影响左右，总以世俗的眼光审视修行，最终被生活困住；然修行总与世俗相违背，生活离不开修行，修行就是在生活中进行，得一时之静，增一时之力，持久用功，方能渐臻堂奥，与道合一，回归本源。  

宇阳道人真言语录：观今之人，仁心尽失，故夭折、横祸频多，所谓仁者，乃仁心，慈悲，仁爱，一种以同情、友爱、爱护、帮助、助人为乐的思想感情为核心的道德观念。 仁者寿，想长寿者，一定要有仁慈之心，心乃人之纯阳，有了利人的仁慈之心，体内的阳气便会逐渐激发出来，心阳得到了激发，阳之所至阴尽消除，长寿可得矣。

宇阳道人真言语录：大道之妙，全在凝神处。 修道的根本，在于收心凝神。神定了，气就顺了，心也就稳了；心神不定，万法皆空转。 学道之人，须要海阔天空，方可进德。 修道之人要心胸广大，放下执念偏狭，德行修为才能真正展开。 须节欲，先天后天必须足。 欲望必须克制。先天之精如油灯之油，后天为灯芯与灯罩。若不懂节制，即便天资再好，也会消耗殆尽。 静时炼气，动时炼心，下学之功毕矣。 静时练的是呼吸与精气，动时修的是心性与定力，这便是修行的基本功。 心动神疲，心定神闲；疲则道隐，闲则道生。 内心躁动，神就消耗；内心安定，神才休养。神疲了，道便远了；神闲了，道才显现。 聪明智慧不如愚。 "愚"在这里不是无知，而 […]

宇阳道人真言语录：如果你发现了事实的真相，你揭穿了，那么你就惹祸上身了； 如果你知道了天道的天机，你讲出来了，那么你就要受到上天的惩罚。 当你了解了、明白了不论是阴间还是阳间都存在着阴阳两种规则在运行，阴阳对立，那么你就不会去计较一切事物的利与弊、得与失、好与坏了。 天道（非人间之事物）是阴阳平衡的执法者，始终维持中立、中正的态度，对待宇宙一切万物众生，阴暗了就加点光明，太光明了就加上点阴暗，使其达到平衡，只有阴阳平衡了才能让天道持续运行下去。（当然天道也有轮回的时候，轮回到了极阴极阳之处，便很难逆天道而行，很难扭转乾坤） 当天道处于极阴或极阳状态下，产生不了万物众生。极阳状态，便没有了地府、 […]

时逢末运之期宇阳道人于五浊尘世之中，眼见芸芸众生遭难，被各种障碍束缚，或是前世因缘所致，或是今生果业所成，或被无辜受害，或被恶人所迫，种种原因受此苦恼，众生皆不知自醒，各个追名逐利，身体虚弱而负重前行，很多人提前结束了自己的一生，实乃叹息，道人心怀慈悲之心，今特此出保命良方，为挽救芸芸生灵，希望听者受益，按照如法，可延年益寿。 先天之精藏之于肾，后天之精获之于脾，芸芸众生内损外耗，疾病横生，加之当代的食材，不但没有任何滋益作用，更如毒药一般，瓦解众生之躯，众生不自觉，一边是胡吃海喝，一边是加班劳累，如此下来，身体日渐衰弱，导致五脏气机失衡，身体毒素堆积，脏腑堵塞，重疾缠身。 众生应放慢生活节奏 […]

宇阳道人真言语录：修行之路，亦是人间取经之路。 磨难重重、阻碍重重、考验重重，火炼真金，凤凰涅槃，一份耕耘，一分收获。大成就者，必有大磨难；小成就者，必遭小磨难，无磨无难，无成就。 涉过大河，翻过高山。 一路艰辛，一路惊险。 才见妖魔当道又遇神仙发难。 才遭风枪雪戟又逢霜刀雨剑。 谁知何年何月何日能到西天。 一片诚心，一往无前。 不到灵山，不回不还。 任它长路漫漫看我跃马扬鞭。 一片诚心，一往无前。 不到灵山，不回不还。 任它长路漫漫看我跃马扬鞭。

宇阳道人真言语录：神仙不是成为了神仙以后才被封神的，而是他在世间之时，做了很多不为人知的善事才被封神，或者是忠臣良将做了为国为民，利益众生的壮举而牺牲，才成为人民心目中的英雄而被人们封神。 菩萨不是成了菩萨以后，才去渡人的，而是凡事尽心尽力，有求必应，言必行行必果，帮助了很多众生，摆脱了生活的苦恼、困境，渡了很多人，才被人们称为菩萨。 人不是要等有钱了以后才去造福，而是造福多了才会更有钱，我们不是等生活状况变好了才想到去修行，而是生活本来就是修行，在修行中改变了自己的观念、品性、德行，各方面才会慢慢变好/修好。 渡人实渡已，帮助他人亦是在帮助自己，众生皆是自己的一个缩影。