宇阳道人真言语录：世间一切万事万物都没有永久，一年四季的轮转、春夏秋冬的交替，日复一日的循环往复，都是一个局限的轮回。 人也不例外，动植物亦是如此，都由出生、生长、壮年、衰、凋谢、到入土，这么一个过程，但在这个过程中，有的动植物经过精心栽培（人或仙佛的庇护），躲过了狂风暴雨、疫情意外、天灾等祸害，有的动植却没有那么幸运，却在灾难中提前结束了自己的一生。 生而为人，在与天道的作用力下，因果的束缚下，应当在有限的时间内，少给他人制造阻碍、伤害，多做些有利于众生的事情，多给他人提供帮助，广施恩惠，让他人受益，哪怕是一个小小的善念，一个小小的微笑，一段让他人绝处逢生，温暖人心之言，让他人感受世间美好， […]

宇阳道人真言语录：当你修的很好了，无论你身在何处，自身都会散发光芒，由于阴间之天是灰蒙蒙一片，没有光辉照临，附近的阴间众生，见此光芒便想寻求解脱，找你诉苦，当你看到并听到众生的形骸及诉苦声之后，便会感触万千。 每到一个地方，当方土地、山神、灵官、社令城隍、天龙护法、报事童子就会和你说当方当年的收成、人口清吉、牲畜兴衰、地方灾劫等情况；也能理解为什么地藏菩萨发地狱不空誓不成佛之大愿了。

宇阳道人真言语录： 修道之人可以广渡众生，助人为乐，积功累德。 修佛之人可以净化心灵，忏悔罪业，离苦得乐。 文安邦，武定国。文和武只是一个比喻，文中有武，武中有文；想在世间生存，繁衍生息，救世济人，建议学道，想脱离世间疾苦，了却尘缘，参悟天道，建议学佛。 道擅长帮人处理外在的干扰， 佛更偏向于解决内心的需求。 捉鬼降妖除魔是道家擅长的事情，是为武降（不需讲大道理，只要你是犯错了就直接找你开打）。 念经拜忏念佛是佛家擅长的事情，是为文伏（讲大道理，即使你有过错也可以让你改正、心服）。 佛如文官，道如武将。没有文官不能安天下，没有武将不能镇乾坤。佛和道各有各的好处，犹如阴阳，阴有阴的好，阳有阳的益 […]

生圣生贤有关运会之隆盛， 发富发贵实系气数之亨通。 然盛极必衰，通极必塞，此气运循环不已之理也，故天时之消息盈虚，世道之治乱安危，人事之穷通得失，命运之波澜起伏，地利之生旺衰败，皆莫不因元运为运转。

宇阳道人真言语录：道家修真者，先要己心端正，然后可以合于天心。次要己气顺，然后可以同于天气。吾之心正则天地之心亦正，吾之气顺则天地气顺，但替天行道，普济民物，利益存亡必须端其在己之心，原其平生之前并无做非法之事，可以学道修真，利益众生，若此者之正心顺气可谓正道矣，一言而天地信，一动而鬼神惊，纵有邪魔妖怪闻声则藏形自然感应于天，以己心为天心待人便可修持好。。。

民间信仰没有绝对的好与坏，并不是信佛或信道就适合自己，这个要综合自己前世今生的缘分。 如果你想信佛但是由于自己的各种缘故不能遵守佛的戒律就没有必要去信，因为你一边信，一边又破戒，这等于打别人一拳又安慰一下对方，这样真的合适吗？ 如果你想信道，但由于机缘原因又没有明师引路指引，捡了西瓜又丢了玉米，那么你还不如去信佛，因为道门没有师父的带领入门，你很难提升自己的能力修为。 所以并不是从表面上单看哪个祖师修为的高低，祖师的修为再高，也是他自己一步一步修证而来的，他与你无缘就不可能带你修行，更不可能教你，（不是出马动物附体在人身上修行）带你和教你修行的人是你的师父，除了你师父，其他的神仙即使果位修为再 […]

宇阳道人真言语录：任何事情都是有原因和多面性的。 今天和大家讲的是武财神关圣帝君（佛教称为迦蓝菩萨），关圣帝君生前战场上sha了很多人，但最终还是被封为帝君/菩萨，那么他是否有因果？这件事情就要从另一个层面去讲了，关圣帝君本来就是天上下来的，是上天安排他领任务下来辅助汉主刘邦打江山的，战场上sha人是他的天命任务，自然都是上天安排好的，所以上天没有让他接触到佛的思想，即使他接触到了佛的思想，他也不能去违抗上天的旨意，他战场上所sha的人都会被上天化解，不会影响自己的成就，天命之人，本身自身带有任务，是来完成上天给的任务的，如果他放下屠刀，不帮刘备打江山，上天给他的任务都不能完成好，那么他就是失 […]

娑婆世间的众生，一举一动，都是贪、都是嗔、都是痴。世间法，他用贪嗔痴去修行；出世法，他还是用贪嗔痴去修行。修行，他贪着开悟，坐了两天半禅，想要开悟；修了两天半法，想要有神通；念了两天半佛，便想得到念佛三昧！烧一百元钱的香就想许几千万元的愿，你看这贪心多大，都是贪心鬼的表现。 修行如上百尺竿，往下容易往上难，其难如登天。无论遇到什么境界，打不破境界，就很容易遭魔障，其间只是一念之差。一念错了，一念之邪，天魔外道便入你的心窍。若是正念，佛便与你合而为一。所以《六祖坛经》说：「正念之时佛在室，邪念之时魔在堂。」便是这道理。修行的念头很重要，走火入魔都是自己的心念出问题所感召。 爱吃好东西，这里头都有 […]

宇阳道人真言语录：怎样才算成神仙佛菩萨了? 你的福德圆满了、功德圆满了，就叫成佛了。功德在这里指的是智慧。福德资粮和智慧资粮，就是佛法中讲的二资粮。 你的福德要达到圆满，智慧要达到圆满，就要有利益他人之心，要有菩提心。有了利他心、菩提心，你的福德、智慧才能圆满。你的福德、智慧圆满了，内心就再也不会迷惑了。 真正的福报是方便，要做任何事情都没有障碍，一切条件都具备。真正的智慧是对治烦恼、对治习气的。如果内心没有烦恼，没有习气，就是智慧圆满。智慧圆满不一定是有知识。在人生的舞台上，一点也不迷惑，一切都了了分明，这叫智慧圆满。 当你福德圆满了，你需要演聪明人时，知识就有了;有时候要演不太聪明、简单一 […]

宇阳道人真言语录：处世当学观世音 【观】即是时刻观照自己的行为举止，及关照他人，观世间众生的疾苦，洞察修正自己的错误， 【世】即是要懂得社会上的人情世故，为人处世之道，忠厚待人，广施仁慈，让他人受益， 【音】即是我们平时说话要说正能量的话，多说好话，不乱说话，说感化、感动、劝导他人修行正道的话，不打诳语，以身作则，保持低调。 佛法与道法无不贯穿于生活之中，要以佛菩萨作为自己的修行榜样，遵照佛的一言一行，遵循道的规律修行，只要管住自己的心、口、意，人生就能顺水行舟，步步为赢，恒且久远。