天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。 盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。 有先贫而后富，有老壮而少衰。满 […]

人易老，好梦易断。 转眼十年，人生在世又有几个十年呢？ 在开心的时候时间过得非常快，在烦恼的时候过的度日如年。 人生真正的快乐不是追求名利，而是内心深处真的快乐，有钱的人未必快乐，没钱的人未必不快乐，快乐与物质无关，如果非要加一个物质在快乐的基础上，那么你就会不快乐！所以珍惜当下的快乐，因为它是短暂的，珍惜当下的不快乐，因为它是给你动力让你提升的。

人性其实是愚弱的，一个人的八字注定了一个人的一生，（但通过后天多积累阴德可以改变中晚年的运势），当给别人断八字时，别人都喜欢听好话，说到不好的话对方就不太高兴了，因为在他认为好运是会伴随一生的，所以他会认为你是说的半准半不准，同时你如果说他前面的路程不好走，后面的运程比之前的好上一百倍，他就会高兴，说你算的很准，这或许就是江湖术士的套路话，也是人性的弱点吧！

惟宽可以容人，惟厚可以载物。 一个人真正的气质，不是在外貌，而是在内心；人一生最重要的不是财富，而是德行！ 有德之人，走哪都会受到别人尊敬；无德之人，走哪都会受到别人的厌恶。 俗话说：“人有德行，必有福气。” 德，不仅藏着一个人的修养，更藏着一个人的福气。

有很多善信不明白，为什么请人做过法事，又招惹上了邪妖鬼怪? 其实地球的磁场空间中，每个角落都布满鬼怪，只是肉眼看不见而已。人随着年龄不断增长，自己的阳气不断耗损，火焰低下，这样就容易被邪鬼缠身了（包括生病的人），鬼喜欢人的阳气，但是非常旺的阳气又受不了，所以往往都是找那些火焰低下，生病的人，才产生反复被邪鬼上身的情况。 如何避免邪鬼? 晚上不要到处乱跑，阴气重的地方不要去（医院，火葬场，寺庙（厉鬼最多）、地下室，酒店，娱乐场所（风流鬼多）坟地，山区，户外，十字路口）。 建议生病、阳气弱、阴气重的人向本道请一道护身符，避免邪鬼的干扰。 鬼上身不处理会怎么样？ 鬼上身后不处理的话 第一:会使疾病难 […]

修行之人应当时刻心存忏悔之心，对做错的事情不要再犯，对现在在做的错事立即停止，每天晚上睡觉之前想一下自己今天做了哪些错事，明天应该做哪些好事，只要按照去做，三年后必然有上天降福于你，心想事成，若您长存一颗感恩之心，自然有万灵来感恩于你。 要明白，你来到凡间不是为了生存而生存，而是为了生存而去改变自己现有、未来、来世的状况！ 宇阳道人

人生中所拥有的东西不是一件好事，而是一种烦恼，当你没有拥有之前，你会想尽办法去获取。当你一旦拥有了，你会觉得这是一种烦恼，会阻碍你前进的方向，其实与其得到不如不得。 人为什么有这么多烦恼？因为人有无穷无尽的欲望；有各种心理的自我暗示，有自卑心、有对比心、有不平等心、有讽刺心，有胆怯心，这些都是不好的心态。 人只要有一个健康的体魄，做一个无忧无虑的人才是真正的安乐，何必要生此种种心理来自我的安慰呢？在短暂的人生路途中，无论你是贫穷还是富有，最后结果都是一样，你带不走人间所获得的任何一点东西，土一埋，三、五十年后，自己的子孙和陌生人一样，都早已不记得你了。

正知，正觉，正见是修行的第一要务，修行是一门科学，而不是一门迷信，他是一种规律，一种行为，一种崇拜，一种精神信仰的寄托，一种为人处世，待人待物的态度。修仙中考验人的心，考验人的行，考验人的真诚。合格就能修出，不合格就轮回洗牌再重来，他是一个非常公平，公正的抉择。 他激发了人的智慧，维护了众生的生长，使其顺道而行，恒且久远。 千里之行始于足下，当你站在了山峰，看山下崎岖的道路，感叹众生的艰辛；发大慈悲心，即为指引。

道，它是隐性的、不可见的，在天，它作用日月星辰之运转；在地，它孕育万物众生之生发；在人，它作用人的生活方方面面。 生活中处处皆是道的作用，道不远人，而人自远道，在当代社会很多人违背道义而行，这是不符合道的规律的，也必将得到上天的惩罚。 很多人都在盲目追求大道，到头来皆是枉然，都停留在了有形，都迷惑在了表相、有的迷恋在神通、有的迷恋在枯坐、上下瞎折腾，这是一种无情，也是一种无缘，因为他们迷芒了，他们不知道道的真谛，更不知道然如何来修道，如何才算是得道。 有道之人从来不会宣称自己已经得道，往往对外说自己已经得道、自己已经见到佛的本性的人都是一些心怀不轨之人，得道之人与常人一样，看山还是山，看水还是 […]

重阳真人云：所谓全真者，纯真不假之意也。 人谁无真心？一转便非了。 人谁无真意？一杂便亡了。 人谁无真情？一偏便差了。 初心为真，变幻即为假心； 始意为真，计较即为假意。 至情为真，乖戾即为假惰。 所谓初心者，即固有之心也；所谓始意者，即朕兆之意也。 所谓至情者，即本性之情也。心中有真意真情，情中方见真心真意，由真心发而为真意，由真意发而为真情。是情即自然景象，无时非天机之呈露，然则人可不真哉。入不真心，即无真意，无真意即无真情。 验真道先验真情，验真情即可知心真与未真，知意真与未真，故修真之道，必以意始，意诚心亦诚，即心所发之情亦诚矣，诚斯真也。诚若不真，见之于言，则言不由衷，非真言也。见之 […]