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  • 宇阳道人真言语录:很多人理想的修行是修出什么大神通、获得大法力;其实这是错误的,当你追求那些外在因素,有了这个念头、感官意识,那么你就会着相,时间长了特别容易招惹不干净的东西附身,容易着魔,容易修成精神问题,因为你的念头老是在脑袋里面转,你根本就不能静下心来修好自己。 修行之人今非昔比,应与时俱进,处的环境、状况不同,不能盲目的追求古人的做法,在凡尘中要修的方面有很多,我今天要告诉大家修行从这里下手,你就做对了。 修行要向内求,千万不要向外求,向外求只会离道越来越远,越求心越乱; 修行抱着这几点做即可:治心,清净无欲;治身,返璞归真;治世,自然无为;治家,和合恒一;治神,抱一归原。 修行要以修 […]

  • 宇阳道人真言语录:世人把假修行当成真修行,把真修行当成假修行,真是可笑、可悲。都活在固有、自我的思想境界中;把电视剧、小说当成修行的模范,整天幻想,自我安慰,殊不知现实与电视剧、小说是两个不同的概念,小说、电视剧都是人为幻想、虚构出来的故事情节。 现实中修行若没有大智慧、大成就者指路,是很难走出泥潭的。(他们只能把自己的修行经验传授给你,让你少走弯路,并不能帮你走你要走的路)即使遇到大智慧、大成就者引路,也还要自己有所醒悟,若自己不想醒,活在自我幻想的世界里,谁也就叫不醒你,那也是没办法的,只能说是自己的业障太重,阻碍了自己的修行,修行之路还非常坎坷。 凡是大智慧、大修行成就者,必然是从坎坷中 […]

  • 孔子一个徒弟帮人家找到了牛,不收谢意,孔子曰【善】。 但是他的另一个徒弟为人做事,收了谢礼,孔子说【大善】。 他的徒弟问为什么,难道帮助人不收谢意不是善么? 孔子说: 【教化世人有付出才有回报是大善】。 【助人而不求回报,是小善,但是却助长了人不劳而获的心,使其生歪斜之心,是恶】。 世间万物皆有因果,有付出才会有收获,没有不劳而获。若你无畏的付出待人,必然会让他人生长贪心,久而久之,你是在对他人作恶。 什么是【大善】? 读懂金刚经方知为善,为大爱,而不是单一讲"大爱"这二个字。 大善比如讲大慈大悲,救苦救难,讲无德!是层次,当你层次不够,你就做不出大善之事,(如,你救苦救难,你要么是医生,要么 […]

  • 宇阳道人真言语录:人是劝不了的,任何一个人,她/他人生中该经历的、该承受的事一件都不会少,你即使看到了她/他要经历劫难,提供指导,她/他是不会因你的建议而去改变自己的想法和做法的。当然里面也有他/她的因果,当你帮别人改变因果的时候,那你要先问一下自己,你有没有这个能力帮到她/他,她/他的因果会不会背到你自己的身上来,你会不会因干涉阴阳而自己受累道功倒退

  • 宇阳道人真言语录:天地同一气,阴阳同此理。 国家出贤君,统领天下,天下太平,百姓幸福多安乐,民风淳朴,广兴儒教,重视仁义,和乐融融,百业俱兴,五谷丰登,六畜兴旺,风调雨顺,以礼为法,约束人的行为举止,实乃百姓之福,百姓之福多由百姓所招。 国家出昏君,统领天下,动荡不安,百姓遭罪多疾苦,奸恶丛生,不重儒教,不忠不孝,不仁不义,百业俱废,天灾瘟疫人祸不断,异常天象频现,以律法为法,约束人的行为举止,实乃百姓之祸,百姓之祸多由百姓所招。 家庭合睦,夫妻同心,妻贤子孝,家中必出兴家之子,引领家庭,长久不衰。

  • 宇阳道人真言语录:随着修为越高,考验也会越多,磨难也会越大,这并不是你在倒退,而是在提示和突破自己。 修行中阻碍最大的就是魔障,魔分为心魔与外魔,心魔是你自己内心产生的情绪、感受变化,这完全是你自己起了心结,走不出来人就疯了,俗称入魔了。 外魔又分天魔与地魔,这个外魔更厉害,层次等级,天魔的级别并不比天仙的修为差,但有些天魔也是听从玉皇大帝差遣的,当你修行到一定阶段,上天就会派天魔来考验你了(不用担心一般人是不会有这个待遇的),这个时候是最难过关的,不但弄的你肉身难受,情绪失控,稍有不慎还会让你发疯,内心变狠毒、变坏,内心产生严重的嗔恨心理,心高气傲,认为谁都不如自己,认为自己很有能耐了,六亲 […]

  • 宇阳道人真言:道家所谓的性命双修;性者,乃本性,心性也,与佛家的所说的性同源;命者,不外乎外功、术数、太极、武术、医药、养精蓄锐,固本强基,用适宜的方法来达到延长人的肉体寿命。 修佛与修道最终的成就、本质并无差别,佛家重视人的本性、心性,也是脱离轮回最根本、最重要的东西;而道家在修性的基础上,又增加了修法来护道,同时也更重视、关爱自己的肉体,但肉体终究还是会坏的,不能长驻于世。两家的看法和着重点并没有谁对谁错,谁高谁低。

  • 宇阳道人真言语录:宇宙万物,一切物质并没有永恒,都是在不断的演变循环过程中,一个恒星的消灭就会产生另外一个新的恒星出现,在道的规律下,会循环上亿甚至亿万年之久。银河系也是一个循环,地球也是一个循环,人类也是一个循环,国家也是一个循环,从三皇五帝至今,我们华夏五千年文明是在无数个朝代中进行延续下来的,秦朝统一七国,看似强大,却在秦二世而亡,周朝是历史上统一时间最长的国家,但最终也被瓦解。上至国家,公司团体、普通百姓亦是如此,没有永远的永恒;小到你的家庭,你的父母生你养你,而最终他们也会离开你,他们完成了一个周期的延续便走了,你是你子女的延续,你把他们养大,他们也渐渐离开了你的视眼,这种看似正常的 […]

  • 宇阳道人真言语录:以人道做事,以圣道做人,以天道观心。 学会道的智慧,才能够少走弯路,避免陷入困局当中。 人这一辈子,不管先天也好,后天也罢,每个人都会经历或大或小的挑战和困难。 这些困难和挑战,其实就是一个人能否成材的关键。 为什么这么说?因为只有从生活当中懂得人道、圣道、天道的智慧和能量,才能够从容,清醒地活下去。 而且,只有让自己变得越来越有力量,越来越有智慧,做真实的自己,才能够成就不一样的人生。 人道,在于低调 《道德经》有云: “人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。” 人道,在于人很难支配欲望,反倒容易被欲望支配。 于是,人也就容易减损已经不足的,却偏偏去增益 […]

  • 这3种人,和你的福报挂钩,祸福一念间。 人生祸福门两扇,祸门关,福门开;祸门开,福门关,两者的吉凶一直在无常的变动着。那么是什么力量在主宰福祸之门呢?古人讲:惟人自召。吉凶祸福不在外界,而在内心。《坛经》云:一切福田不离方寸。 在人生这场生命的路途中,需要经历吉凶祸福、悲欢离合、酸甜苦辣,人人都免不了。但是这其中也有自己可以掌控的部分,想要人生多些吉祥,也是可以做到的,相对而言,如果不能多吉祥,就会多凶,想要人生平稳是不可能的,不是吉就是凶,不是祸就是福。 1.父母是你欠的最大的恩情。 一个人不孝父母,则会招祸。父母恩是我们这一辈子还不完的债,同时父母和子女也有很大的关系,比如孩子有一百万的福 […]

  • 宇阳道人真言语录:很多人理想的修行是修出什么大神通、获得大法力;其实这是错误的,当你追求那些外在因素,有了这个念头、感官意识,那么你就会着相,时间长了特别容易招惹不干净的东西附身,容易着魔,容易修成精神问题,因为你的念头老是在脑袋里面转,你根本就不能静下心来修好自己。 修行之人今非昔比,应与时俱进,处的环境、状况不同,不能盲目的追求古人的做法,在凡尘中要修的方面有很多,我今天要告诉大家修行从这里下手,你就做对了。 修行要向内求,千万不要向外求,向外求只会离道越来越远,越求心越乱; 修行抱着这几点做即可:治心,清净无欲;治身,返璞归真;治世,自然无为;治家,和合恒一;治神,抱一归原。 修行要以修 […]

  • 宇阳道人真言语录:世人把假修行当成真修行,把真修行当成假修行,真是可笑、可悲。都活在固有、自我的思想境界中;把电视剧、小说当成修行的模范,整天幻想,自我安慰,殊不知现实与电视剧、小说是两个不同的概念,小说、电视剧都是人为幻想、虚构出来的故事情节。 现实中修行若没有大智慧、大成就者指路,是很难走出泥潭的。(他们只能把自己的修行经验传授给你,让你少走弯路,并不能帮你走你要走的路)即使遇到大智慧、大成就者引路,也还要自己有所醒悟,若自己不想醒,活在自我幻想的世界里,谁也就叫不醒你,那也是没办法的,只能说是自己的业障太重,阻碍了自己的修行,修行之路还非常坎坷。 凡是大智慧、大修行成就者,必然是从坎坷中 […]

  • 孔子一个徒弟帮人家找到了牛,不收谢意,孔子曰【善】。 但是他的另一个徒弟为人做事,收了谢礼,孔子说【大善】。 他的徒弟问为什么,难道帮助人不收谢意不是善么? 孔子说: 【教化世人有付出才有回报是大善】。 【助人而不求回报,是小善,但是却助长了人不劳而获的心,使其生歪斜之心,是恶】。 世间万物皆有因果,有付出才会有收获,没有不劳而获。若你无畏的付出待人,必然会让他人生长贪心,久而久之,你是在对他人作恶。 什么是【大善】? 读懂金刚经方知为善,为大爱,而不是单一讲"大爱"这二个字。 大善比如讲大慈大悲,救苦救难,讲无德!是层次,当你层次不够,你就做不出大善之事,(如,你救苦救难,你要么是医生,要么 […]

  • 宇阳道人真言语录:人是劝不了的,任何一个人,她/他人生中该经历的、该承受的事一件都不会少,你即使看到了她/他要经历劫难,提供指导,她/他是不会因你的建议而去改变自己的想法和做法的。当然里面也有他/她的因果,当你帮别人改变因果的时候,那你要先问一下自己,你有没有这个能力帮到她/他,她/他的因果会不会背到你自己的身上来,你会不会因干涉阴阳而自己受累道功倒退

  • 宇阳道人真言语录:天地同一气,阴阳同此理。 国家出贤君,统领天下,天下太平,百姓幸福多安乐,民风淳朴,广兴儒教,重视仁义,和乐融融,百业俱兴,五谷丰登,六畜兴旺,风调雨顺,以礼为法,约束人的行为举止,实乃百姓之福,百姓之福多由百姓所招。 国家出昏君,统领天下,动荡不安,百姓遭罪多疾苦,奸恶丛生,不重儒教,不忠不孝,不仁不义,百业俱废,天灾瘟疫人祸不断,异常天象频现,以律法为法,约束人的行为举止,实乃百姓之祸,百姓之祸多由百姓所招。 家庭合睦,夫妻同心,妻贤子孝,家中必出兴家之子,引领家庭,长久不衰。

  • 宇阳道人真言语录:随着修为越高,考验也会越多,磨难也会越大,这并不是你在倒退,而是在提示和突破自己。 修行中阻碍最大的就是魔障,魔分为心魔与外魔,心魔是你自己内心产生的情绪、感受变化,这完全是你自己起了心结,走不出来人就疯了,俗称入魔了。 外魔又分天魔与地魔,这个外魔更厉害,层次等级,天魔的级别并不比天仙的修为差,但有些天魔也是听从玉皇大帝差遣的,当你修行到一定阶段,上天就会派天魔来考验你了(不用担心一般人是不会有这个待遇的),这个时候是最难过关的,不但弄的你肉身难受,情绪失控,稍有不慎还会让你发疯,内心变狠毒、变坏,内心产生严重的嗔恨心理,心高气傲,认为谁都不如自己,认为自己很有能耐了,六亲 […]

  • 宇阳道人真言:道家所谓的性命双修;性者,乃本性,心性也,与佛家的所说的性同源;命者,不外乎外功、术数、太极、武术、医药、养精蓄锐,固本强基,用适宜的方法来达到延长人的肉体寿命。 修佛与修道最终的成就、本质并无差别,佛家重视人的本性、心性,也是脱离轮回最根本、最重要的东西;而道家在修性的基础上,又增加了修法来护道,同时也更重视、关爱自己的肉体,但肉体终究还是会坏的,不能长驻于世。两家的看法和着重点并没有谁对谁错,谁高谁低。

  • 宇阳道人真言语录:宇宙万物,一切物质并没有永恒,都是在不断的演变循环过程中,一个恒星的消灭就会产生另外一个新的恒星出现,在道的规律下,会循环上亿甚至亿万年之久。银河系也是一个循环,地球也是一个循环,人类也是一个循环,国家也是一个循环,从三皇五帝至今,我们华夏五千年文明是在无数个朝代中进行延续下来的,秦朝统一七国,看似强大,却在秦二世而亡,周朝是历史上统一时间最长的国家,但最终也被瓦解。上至国家,公司团体、普通百姓亦是如此,没有永远的永恒;小到你的家庭,你的父母生你养你,而最终他们也会离开你,他们完成了一个周期的延续便走了,你是你子女的延续,你把他们养大,他们也渐渐离开了你的视眼,这种看似正常的 […]

  • 宇阳道人真言语录:以人道做事,以圣道做人,以天道观心。 学会道的智慧,才能够少走弯路,避免陷入困局当中。 人这一辈子,不管先天也好,后天也罢,每个人都会经历或大或小的挑战和困难。 这些困难和挑战,其实就是一个人能否成材的关键。 为什么这么说?因为只有从生活当中懂得人道、圣道、天道的智慧和能量,才能够从容,清醒地活下去。 而且,只有让自己变得越来越有力量,越来越有智慧,做真实的自己,才能够成就不一样的人生。 人道,在于低调 《道德经》有云: “人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。” 人道,在于人很难支配欲望,反倒容易被欲望支配。 于是,人也就容易减损已经不足的,却偏偏去增益 […]

  • 这3种人,和你的福报挂钩,祸福一念间。 人生祸福门两扇,祸门关,福门开;祸门开,福门关,两者的吉凶一直在无常的变动着。那么是什么力量在主宰福祸之门呢?古人讲:惟人自召。吉凶祸福不在外界,而在内心。《坛经》云:一切福田不离方寸。 在人生这场生命的路途中,需要经历吉凶祸福、悲欢离合、酸甜苦辣,人人都免不了。但是这其中也有自己可以掌控的部分,想要人生多些吉祥,也是可以做到的,相对而言,如果不能多吉祥,就会多凶,想要人生平稳是不可能的,不是吉就是凶,不是祸就是福。 1.父母是你欠的最大的恩情。 一个人不孝父母,则会招祸。父母恩是我们这一辈子还不完的债,同时父母和子女也有很大的关系,比如孩子有一百万的福 […]