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  • 宇阳道人真言语录:很多人以为供奉的佛、神像级别越高越大,就越厉害,平时肯定是烧香都给了他们,这都是愚人的思想,是多么愚蠢啊!哪个佛菩萨没事干,整天坐在平民百姓家里吃香火?一般的大庙里都很少去坐一会,坐平民百姓家里干嘛?他们是上界神仙不食人间烟火,住的是天宫,金阶玉殿,玉阶金殿,可没那闲功夫住五浊的凡人家里! 设香案、供桌都是有讲究的,就好比,你摆了一桌子上好的菜品,你心理是想着给皇上吃,这没错,可皇上会来你家吃吗?你想一下就知道了,反而招来的不是皇上,而是你居住地附近的一群地痞流氓,他们每天都来免费的蹭吃蹭喝,你心里还乐滋滋着呢,以为真的是给皇上供香了。当然如果玉皇大帝是你亲舅舅,或许他应该会 […]

  • 五代十国时期,江宁县衙的后边有一座酒肆,店主王氏为人正直豪爽。 公元943年二月十六日夜,王氏的酒肆已关闭店门,忽然有很多朱衣人来到酒肆敲门,要求暂时休息一下。 店员慌忙去告诉了主人,店主说:“出迎!” 那群人入座后,王氏准备了丰盛的酒食来款待他们,客人也一再表示感谢。 不一会,有仆夫带着整捆的细绳和数百根木桩赶到,请示其中一名紫衣人是否开始布围,紫衣人点头同意,那些人就开始出店忙碌起来。 他们用木桩钉地,系绳围绕,把周边的人家都圈了起来,过了很久,有人禀报已布围完毕,紫衣人就起身来到屋外。 有随从说:“此店也在围中!”紫衣人说:“店主人款待甚厚,把此店空出来可以吗?” 随从说:“也就是一家, […]

  • 宇阳道人真言语录:往往天选之人都是被人妒忌之人。只有庸才才不会遭人妒忌,被嫉妒的原因是木秀于林风必摧之,行高于人众必非之。当你强大到让所有人不爽,别人没有你的才能、修为,而你却又没有强大的让所有人畏惧时,那么,他们就会联合起来,不讲道义,不讲道理的攻击你,打压你。 你唯一能选择的道路就是勇往直前,把他们甩在后面,即便会伤痕累累,也无需恋战,因为他们的目的就是拦住你前进的步伐。 昔日达摩来中土传道,由于自己能力修为突出,遭人妒忌,被其他僧众毒害六次,最后一次是他有了自己的传人,自己选择了往生极乐世界。(这里有人就会说不是都是出家僧人吗?都受过戒的,怎么忍心下手?我要说的是,不论你是修真界还是凡间 […]

  • 五代十国时期,江宁县衙的后边有一座酒肆,店主王氏为人正直豪爽。 公元943年二月十六日夜,王氏的酒肆已关闭店门,忽然有很多朱衣人来到酒肆敲门,要求暂时休息一下。 店员慌忙去告诉了主人,店主说:“出迎!” 那群人入座后,王氏准备了丰盛的酒食来款待他们,客人也一再表示感谢。 不一会,有仆夫带着整捆的细绳和数百根木桩赶到,请示其中一名紫衣人是否开始布围,紫衣人点头同意,那些人就开始出店忙碌起来。 他们用木桩钉地,系绳围绕,把周边的人家都圈了起来,过了很久,有人禀报已布围完毕,紫衣人就起身来到屋外。 有随从说:“此店也在围中!”紫衣人说:“店主人款待甚厚,把此店空出来可以吗?” 随从说:“也就是一家, […]

  • 太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,犹老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受 […]

  • 自古以来,师徒都是一种缘分,这种缘分有深,有浅,有恩,有恨。为什么这么说?因为里面有很多缘由。 一道传三友,三界皆是亲。真正的师父,他首先是教你修心的,为什么要从修心开始?因为只有修心才能修的到最高一层,你如果心念太重,就会造下无边的因果罪行,这些罪行将会是你修行路上的一个绊脚石,他随你业力的轻重而影响不同。就好比,你打别人一拳,他肯定会还你一拳,而且会更重,这就是看得见的因果缘由。心是修行路上最大的阻碍,为什么古话说“地狱门前僧道多”?因为他们不修心,不明白因果报应如明镜。 真正的师父是希望你出于蓝而胜于蓝,他会把他毕生所修,所悟都会传授于你,同时希望你也能走在这条路上去度更多的晚辈。而不是 […]

  • 人生有八苦 一、生苦: 人出生时的痛苦,多不复记。 事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生的时候,一个六磅八磅重的婴儿,从母亲骨肉脱离,这种痛苦不是一般言语可形容的。脱离母体之后,又为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。 二、老苦: 老,是任何人无以避免的。韩愈《祭十二郎》:吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇四十如此,未免早衰。但即使天赋过人,或摄生有术,到了七十岁八十岁,上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留的腰酸 […]

  • 修其道者修其心,其心归一与道合。 善自道基凭心起,念自道真凭心诚。 法自道功凭心用,功自道体凭心悟。 神自道玄凭心坚,仙自道婴凭心纯。

  • 修行的最高境界是修一颗光明心,这颗心是与宇宙同光,与宇宙同德,发出万丈光芒,照耀一切众生。 我们每一个人都应该与人为善,常思自己之过错,常思他人之好处。修心是最简捷的法门,也是最高层的法门。 希望大家都能脚踏实地的从修心开始做起。

  • 什么是补财库呢? 财库,顾名思义就是一个人的存钱罐,每个人来到凡间,你一生的富贵就已经注定了的,他好比你家的米仓,他的存储是有限的,每个人的仓库都不一样,有的大,有的小,这都是你前世所修。从你出来你就开始损耗自己的财库了。。。补财库就是请财神帮你把你命中所耗损的钱财给你都补上,仓库全部给你加满,等于你出生至今所用的钱全部给你补回来。 补财库是一件严厉的事情,如果给你补满后你又去做一些缺德的事情,那样是没有用的,所补的钱一样会自动退去。 除了补财库的方法还有其他办法可以补自己仓库的钱吗? 一般只有请负责管理财位的神仙才有资格给你补上财库,不是每个神仙都能补财库。。。还有其他办法就是在行善积德的同 […]

  • 宇阳道人真言语录:很多人以为供奉的佛、神像级别越高越大,就越厉害,平时肯定是烧香都给了他们,这都是愚人的思想,是多么愚蠢啊!哪个佛菩萨没事干,整天坐在平民百姓家里吃香火?一般的大庙里都很少去坐一会,坐平民百姓家里干嘛?他们是上界神仙不食人间烟火,住的是天宫,金阶玉殿,玉阶金殿,可没那闲功夫住五浊的凡人家里! 设香案、供桌都是有讲究的,就好比,你摆了一桌子上好的菜品,你心理是想着给皇上吃,这没错,可皇上会来你家吃吗?你想一下就知道了,反而招来的不是皇上,而是你居住地附近的一群地痞流氓,他们每天都来免费的蹭吃蹭喝,你心里还乐滋滋着呢,以为真的是给皇上供香了。当然如果玉皇大帝是你亲舅舅,或许他应该会 […]

  • 五代十国时期,江宁县衙的后边有一座酒肆,店主王氏为人正直豪爽。 公元943年二月十六日夜,王氏的酒肆已关闭店门,忽然有很多朱衣人来到酒肆敲门,要求暂时休息一下。 店员慌忙去告诉了主人,店主说:“出迎!” 那群人入座后,王氏准备了丰盛的酒食来款待他们,客人也一再表示感谢。 不一会,有仆夫带着整捆的细绳和数百根木桩赶到,请示其中一名紫衣人是否开始布围,紫衣人点头同意,那些人就开始出店忙碌起来。 他们用木桩钉地,系绳围绕,把周边的人家都圈了起来,过了很久,有人禀报已布围完毕,紫衣人就起身来到屋外。 有随从说:“此店也在围中!”紫衣人说:“店主人款待甚厚,把此店空出来可以吗?” 随从说:“也就是一家, […]

  • 宇阳道人真言语录:往往天选之人都是被人妒忌之人。只有庸才才不会遭人妒忌,被嫉妒的原因是木秀于林风必摧之,行高于人众必非之。当你强大到让所有人不爽,别人没有你的才能、修为,而你却又没有强大的让所有人畏惧时,那么,他们就会联合起来,不讲道义,不讲道理的攻击你,打压你。 你唯一能选择的道路就是勇往直前,把他们甩在后面,即便会伤痕累累,也无需恋战,因为他们的目的就是拦住你前进的步伐。 昔日达摩来中土传道,由于自己能力修为突出,遭人妒忌,被其他僧众毒害六次,最后一次是他有了自己的传人,自己选择了往生极乐世界。(这里有人就会说不是都是出家僧人吗?都受过戒的,怎么忍心下手?我要说的是,不论你是修真界还是凡间 […]

  • 五代十国时期,江宁县衙的后边有一座酒肆,店主王氏为人正直豪爽。 公元943年二月十六日夜,王氏的酒肆已关闭店门,忽然有很多朱衣人来到酒肆敲门,要求暂时休息一下。 店员慌忙去告诉了主人,店主说:“出迎!” 那群人入座后,王氏准备了丰盛的酒食来款待他们,客人也一再表示感谢。 不一会,有仆夫带着整捆的细绳和数百根木桩赶到,请示其中一名紫衣人是否开始布围,紫衣人点头同意,那些人就开始出店忙碌起来。 他们用木桩钉地,系绳围绕,把周边的人家都圈了起来,过了很久,有人禀报已布围完毕,紫衣人就起身来到屋外。 有随从说:“此店也在围中!”紫衣人说:“店主人款待甚厚,把此店空出来可以吗?” 随从说:“也就是一家, […]

  • 太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,犹老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受 […]

  • 自古以来,师徒都是一种缘分,这种缘分有深,有浅,有恩,有恨。为什么这么说?因为里面有很多缘由。 一道传三友,三界皆是亲。真正的师父,他首先是教你修心的,为什么要从修心开始?因为只有修心才能修的到最高一层,你如果心念太重,就会造下无边的因果罪行,这些罪行将会是你修行路上的一个绊脚石,他随你业力的轻重而影响不同。就好比,你打别人一拳,他肯定会还你一拳,而且会更重,这就是看得见的因果缘由。心是修行路上最大的阻碍,为什么古话说“地狱门前僧道多”?因为他们不修心,不明白因果报应如明镜。 真正的师父是希望你出于蓝而胜于蓝,他会把他毕生所修,所悟都会传授于你,同时希望你也能走在这条路上去度更多的晚辈。而不是 […]

  • 人生有八苦 一、生苦: 人出生时的痛苦,多不复记。 事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生的时候,一个六磅八磅重的婴儿,从母亲骨肉脱离,这种痛苦不是一般言语可形容的。脱离母体之后,又为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。 二、老苦: 老,是任何人无以避免的。韩愈《祭十二郎》:吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇四十如此,未免早衰。但即使天赋过人,或摄生有术,到了七十岁八十岁,上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留的腰酸 […]

  • 修其道者修其心,其心归一与道合。 善自道基凭心起,念自道真凭心诚。 法自道功凭心用,功自道体凭心悟。 神自道玄凭心坚,仙自道婴凭心纯。

  • 修行的最高境界是修一颗光明心,这颗心是与宇宙同光,与宇宙同德,发出万丈光芒,照耀一切众生。 我们每一个人都应该与人为善,常思自己之过错,常思他人之好处。修心是最简捷的法门,也是最高层的法门。 希望大家都能脚踏实地的从修心开始做起。

  • 什么是补财库呢? 财库,顾名思义就是一个人的存钱罐,每个人来到凡间,你一生的富贵就已经注定了的,他好比你家的米仓,他的存储是有限的,每个人的仓库都不一样,有的大,有的小,这都是你前世所修。从你出来你就开始损耗自己的财库了。。。补财库就是请财神帮你把你命中所耗损的钱财给你都补上,仓库全部给你加满,等于你出生至今所用的钱全部给你补回来。 补财库是一件严厉的事情,如果给你补满后你又去做一些缺德的事情,那样是没有用的,所补的钱一样会自动退去。 除了补财库的方法还有其他办法可以补自己仓库的钱吗? 一般只有请负责管理财位的神仙才有资格给你补上财库,不是每个神仙都能补财库。。。还有其他办法就是在行善积德的同 […]