宇阳道人真言语录：年有年将，月有月将，日有使者，时有时官，年月日时四值功曹主管人的吉凶祸福。
宇阳道人真言语录：年有年将，月有月将，日有使者，时有时官，年月日时四值功曹主管人的吉凶祸福，所谓时辰月将低者，乃系月将、日使、时官都为凶将，轮守其人，其人必定会，出门撞鬼，运势低落、疾病丛生、各种不顺，甚至血光之灾难免。故仙人指路，特赦免善良的有缘之人，暗中寻求化解之法，助其平安化解，若不行化解，乃祸事频发，吉凶难料也。同理，时辰月将吉者，乃系月将、日使、时官都为吉神，轮守其人，其人必定会平步青云，运势大涨，时逢吉庆，恶神远离，职场升迁，乃吉事找上门，喜从天降也。吉神、凶将并非固定，也并非值守其人就必定会出凶事，有几种人即使是有凶神值守也是无关紧要的。第一：其祖上积有阴德，且阴德深厚者，凶将不发凶。第二：其父母积有阴德，且阴德深厚者，凶将不发凶。第三：其本人积有阴德，且阴德深厚者，凶将不发凶。
生而为人你们应当明白：1．人生多变无常，很多人就是不明白财富功名，连同身体、生命，都非你之所有，只属于你所用。人财"财散则人聚"，孟尝君就是这样孙熏撒得开，解决了别人的困难，自己的钱当然没有了，但朋友多，人际关系多，有了苦难，则有朋友帮忙。用之于人生，也是一样的。尺管在有形的财富方面，上无片瓦，下无立锥，然而还是有无形的财富土地，以及自己的学问、思想、人品、真理等。2．天下之财为天下人所用，财物之生聚，其目的是为养民，而不是只为了满足个人的欲望。作为人，应该有所追求，对于名利荣辱，应该能够看透。对于人生，应当豁达，不必强求，常怀一颗平常之心、坚守之心。这样，在你面临财利的诱惑时，才不会迷失自我。3．常听人把烦恼增多、内心空虚归咎于物质的繁荣，其实不尽然。物质会对人心产生一定影响，但关键还是人心在作怪。烦恼多，是因为物质条件改善后内心执着的东西更多了。大家还记得小时候吧，特别是物资短缺年代里长大的孩子，一块糖、一件新衣服就能让你高兴很久。当你从父母或其他人手里接过这样的礼物时，你心里充满了感激。4．俗话说："是非入耳来，不听自然无。"生活中，有很多的麻烦其实都是自己招来的。常在河边走哪有不湿鞋，想要洁身自好，避免不必要的麻烦，那就少去会生出麻烦的地方，拥有"择良木而栖"的能力。人生没有回头路，任何一次选择的背后都有巨大的因果影响。古代高僧寒山问另一位高僧拾得："世间谤我，贱我，欺我，辱我，笑我，轻我，恶我，骗我，如何处治乎？"拾得答日："只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。"这种处事心态，既不明争，也不暗斗，以敬化辱，以笑化讽。也只有如此沉着，才能成就博大的胸怀。5．人与人相处，难免有磕磕碰碰，宽容就是所有争执与误会的消融剂。胸有大量是一种高尚的品质，它要求人们在学会宽容的同时，必须先剔除心中的私欲和杂念，抱着一颗推己及人的心，与人为善。胸怀越大，就越能包容，所谓海纳百川，说的就是这个道理。正如纪伯伦所言，一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。无论是愤怒还是仇恨，无论是私心还是邪念，这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸，心胸有多大，就能容得下多大的事。6．圣人早有言："骤然临之而不惊，无故加之而不怒。"能如此克已忍让的人是深刻而有力量的。胸怀是成就事业的重要因素，因胸怀天下之志，故而能不计个人前嫌。这是一种眼界和度量，是心有雄才大略的表现。拥有宽广的胸怀，才能有更大的气量去容人；有了更博大的气量，才能有更多的空间去容天下。生活就像山谷回声，你付出什么，就会得到什么；你耕种什么，就会收获什么。
宇阳道人真言语录：真修之人不重世俗名利，修好自己方能渡化他人。
真修之人不重世俗名利，修好自己方能渡人。真修之人在凡尘之中修炼是非常艰难困苦的，既要看得破世间一切皆虚幻，又要放得下功名利禄名利场的诱惑，还要突破内心与现实的各种阻力，更要面对现实生活带来的各种烦恼琐事，抛弃俗世的烦恼琐事干扰，一股清流的修行大道，在这个物欲横流的社会之中，想一心一意静心修行，99%的人是难以真正做到的。达摩面壁九年，济公坐禅十年，谁晓背后的付出又有多辛酸？待大道已成，行道济世之时，看似逍遥自在，谁又知这是他们曾经十年、二十年坚持不懈的努力才换来今日的成果。谁又知即使修成大道，在世俗中渡人亦是举步艰难，世俗之人追名逐利，得了千钱想万钱，当了皇上想成仙，总是用世俗功名利禄的眼光来看待修行，然而真能静心修行之人在当今社会屈指可数，这也是世人总在世俗牢笼之中轮转生死，难以超脱轮回的缘故。罢也，游戏人间，既然渡化、改变不了沉醉的世人，那也只能与一切众生同乐同悲，拔渡一切众生的灾劫苦难亦是一件大好的功德。